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viernes, 28 de febrero de 2020

Según un estudio, los ciegos están protegidos contra la esquizofrenia

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

De vez en cuando, entre los grupos de amigos, se oye a alguien comentar un dato que deja a todos sorprendidos: no existe una sola persona que haya nacido ciega y tenga esquizofrenia.

En los últimos 60 años, científicos de todo el mundo han escrito sobre el tema. Han analizado estudios antiguos, han registrado las salas de los centros psiquiátricos y han rebuscado en las organizaciones que trabajan con ciegos para ver si encontraban un solo caso.

A medida que pasa el tiempo, se van conociendo muchos más datos: en 2018, en un estudio llevado a cabo por Vera Morgan, investigadora de la Universidad de Australia Occidental, se estudió a cerca de medio millón de niños nacidos entre 1980 y 2001 y se confirmó la sospecha: entre aquellos que habían nacido con una ceguera congénita, no existía ningún caso de esquizofrenia. Tom Pollak, psiquiatra e investigador de la universidad de King’s College de Londres, recuerda que, cuando conoció el dato por primera vez, fue al centro donde trabajaba para comprobar si existía algún caso, pero no encontró a nadie.

Estos resultados implican que las personas que sufren ceguera desde el nacimiento tienen algo que los protege contra la esquizofrenia. Lo cual es especialmente sorprendente teniendo en cuenta que la ceguera congénita, a menudo, es el resultado de infecciones, traumas cerebrales y mutaciones genéticas, que a su vez se suelen asociar con un riesgo mayor de trastornos psicóticos.

Curiosamente, la pérdida de visión a otras edades aumenta el riesgo de sufrir síntomas psicóticos y esquizofrenia. Asimismo, una persona sana puede tener alucinaciones cuando se somete a periodos largos de oscuridad absoluta. En los últimos años, esta conexión entre la deficiencia visual y la esquizofrenia se ha definido con más detalle y se ha observado que hay problemas de visión que que preceden a los síntomas psicóticos, lo cual podría servir para predecir casos potenciales.



Nacer ciego, y quizás con algunos tipos de cegueras congénitas, puede servir de protección contra los trastornos que la pérdida de visión a otras edades puede causar. Hay un sinfín de teorías que tratan de explicar el por qué: desde la elasticidad del cerebro hasta el papel crucial que desempeña la visión en la construcción de nuestro modelo del mundo (y lo que sucede cuando este proceso falla).

"Entre aquellos que habían nacido con una ceguera congénita entre 1980 y 2001 no existía ningún caso de esquizofrenia"

Algunos científicos creen que la conexión entre la visión y los síntomas psicóticos podría arrojar nueva luz sobre la esquizofrenia. ¿Es posible que dentro de este fenómeno apenas definido estén las claves de lo que causa la enfermedad, cómo predecir quien la sufrirá y, quizás, cómo tratarla?

En 2004, se realizó un experimento con 13 personas sanas que pasaron 96 horas con los ojos vendados y, al final, 10 de ellas aseguraron haber tenido alucinaciones visuales entre el primer y el segundo día a oscuras.

Una mujer de 29 años vio una cara verde con ojos grandes en lo que ella sabía que era un espejo, aunque no podía verlo. Otro hombre de 24 años, al final del segundo día, empezó a mostrar dificultades para caminar por todas las alucinaciones con las que se encontraba a su paso. Dijo haber visto “montones de guijarros, o piedras pequeñas... y entre ellas corría una pequeña corriente de agua”. También, al final del estudio, contó haber visto “edificios ornamentados de mármol blanco y verde" y "figuras como de dibujos animados".

Desde hace mucho tiempo se conoce la relación entre la pérdida de la visión y las alucinaciones. El síndrome de Charles Bonnet, que se describió por primera vez en 1760, provoca la pérdida de visión y la aparición de alucinaciones. Este tipo de visiones no se manifiestan solo en sujetos con enfermedades mentales, pero las personas con esquizofrenia suelen mostrar problemas de visión.

Los movimientos involuntarios oculares, los problemas en las retinas, el parpadeo exagerado y otros problemas relacionados con la vista y los ojos aumentan la posibilidad de padecer esquizofrenia. Un estudio reveló que los problemas de visión aparecían siempre antes, y no después, de los primeros episodios psicóticos.

Sin embargo, esa conexión no se da en las personas que nacen ciegas. Pollak y Phil Corlett, profesor adjunto de Psicología y Psiquiatría de la Universidad de Yale, tienen una teoría de por qué ocurre esto y que publicaron a finales del año pasado en la revista Schizophrenia Bulletin. Se basa en la hipótesis de que una de las funciones más importantes del cerebro es realizar predicciones sobre el mundo.

En esta teoría se explica que en vez de percibir el mundo en tiempo real, el cerebro crea un modelo de lo que nos rodea y predice y simula lo que experimentamos y luego lo compara con lo que está pasando en realidad, aprovechando cualquier error para actualizar o cambiar ese modelo. La precisión de las predicciones que se han hecho en el pasado es esencial para la precisión de tu modelo general. Es con lo que comparas la nueva información y la base de los nuevos cambios.

Aquí es donde entra en juego la visión. Gran parte de la información de lo que nos rodea nos llega a través de esta y es un sentido importante que nos ayuda a relacionar las señales sensoriales, como el sonido o el tacto, dice Pollak. Si la visión que alguien tiene del mundo es incorrecta, puede ser más complicado predecir, corregir errores y construir un modelo del mundo que tenga sentido. Y cuando la gente tiene problemas con la visión, el cerebro debe hacer más predicciones para poder explicar lo que ve. Por otro lado, si no ves nada, tu cerebro no puede realizar interpretaciones erróneas del mundo que te rodea, lo cual podría causar problemas en el pensamiento más adelante.

Esto podría explicar todos los problemas de visión y procesamiento sensoriales que suelen mostrar previamente los pacientes con esquizofrenia. En un estudio de 2006 llevado a cabo por Elaine Walker en la Universidad Emory, se estudiaron vídeos caseros en los que se veía a los sujetos con esquizofrenia cuando eran niños. Muchos de ellos eran patosos, dejaban caer la pelota cuando se la tiraban, tropezaban con frecuencia o se inclinaban hacia el lado derecho. Esto sugiere que podría haber algún tipo de desconexión en la forma en que sentían e interactuaban con el mundo. Los problemas de vista prematuros en los hijos de mujeres con esquizofrenia pueden ayudar a predecir si estos se verán afectados por la enfermedad cuando crezcan. Los niños que la padecen, haya o no casos similares en la familia, suelen tener más problemas visuales.

Alguien que nace ciego no tiene la información necesaria para dar forma a un modelo del mundo; tienen que valerse del resto de los sentidos. Según Pollak y Corlett, este modelo podría ser más estable.

“La idea a la que queremos llegar es que debe de haber una diferencia en la representación y estabilidad del mundo interior en la gente con ceguera congénita”, dice Pollak. “Y esa estabilidad, en cierto sentido, los protege contra los tipos de errores y falsas interpretaciones que se dan en la esquizofrenia y los trastornos psicóticos”.

Las alucinaciones, la desilusión y los comportamientos extraños son síntomas bastante conocidos. Pero Steve Silverstein, psiquiatra de la Universidad de Rochester, dice que él, como muchos otros, veía esos síntomas como efectos secundarios de la enfermedad. En realidad, la esquizofrenia podría tener su origen en déficits cognitivos, problemas de percepción, atención, memoria, idioma o aprendizaje.

En 2010, Silverstein leyó Blind Vision, un libro de los científicos Zaira Cattaneo y Tomaso Vecchi sobre las habilidades cognitivas y las experiencias de gente no vidente. “Me impresionó la compensación que el cerebro trata de hacer o las habilidades que desarrolla. Parece ser lo contrario de lo que se observa en la esquizofrenia”, dice.

Silverstein no está en desacuerdo con la teoría del cerebro predictivo de Pollak y Corlett, pero piensa que la respuesta podría tener un mayor alcance: que la predicción sea solo una ventaja que el cerebro de los ciegos congénitos tiene sobre el de las personas con esquizofrenia. Cree que ser invidente fortalece el cerebro de formas diferentes, y que empeora cuando alguien tiene esquizofrenia.

Por poner un ejemplo, existe algo llamado atención selectiva, que es la capacidad de centrarse solo en una fuente de información, en este caso auditiva. Es como cuando estás en una fiesta, hablando con una persona y te centras en lo que dice por encima del resto de sonidos de la habitación que podrían distraerte. En los laboratorios, los científico estudian la atención selectiva reproduciendo un sonido en la oreja izquierda de los sujetos y otro diferente en la derecha y pidiéndoles que se centren en uno solo.

Los pacientes con esquizofrenia suelen tener problemas de atención selectiva, dice Silverstein, mientras que la gente que nace ciega suele ser más atenta que la gente con visión. De igual manera, tienen más facilidad para escuchar y diferenciar diferentes tonos e identificar de dónde procede el sonido. La gente con esquizofrenia, por el contrario, suele tener problemas de precisión acústica y procesan el habla de forma diferente. La incapacidad de determinar de dónde proviene un sonido podría llevar a alguien a pensar que su propia voz viene de otro lugar y contribuir al pensamiento delusivo.

Es una lista convincente que sigue y sigue: la gente ciega es mejor que la gente vidente a la hora de reaccionar al tacto y al sonido; los pacientes con esquizofrenia muestran deficiencias en esas áreas. La gente invidente tiene mejor memoria y la gente con esquizofrenia tiene problemas para recordar las cosas. La gente con ceguera congénita es inmune al experimento de la mano de goma, en el que la persona siente que un objeto inanimado, como una mano de plástico, es parte de su propio cuerpo. Lo cual podría significar que tienen un sentido mayor de la percepción física de su propio cuerpo.

“Yo diría que hay probablemente unas 20 áreas en las que la gente que nace ciega es mejor, por lo general, que el resto de la población”, afirma Silverstein. “Y es en esas mismas áreas en las que la gente con esquizofrenia suele tener más problemas cognitivos”. (Ha hecho incluso una tabla que publicó en uno de sus estudios).

“Si naces ciego, tu mente básicamente desde una edad temprana empieza a usar las áreas del cerebro normalmente relacionadas con la visión para hacer otras cosas”, dice Silverstein. “Y creemos que esa es la razón por la que algunas de estas facultades auditivas, de atención y de representación física están más desarrolladas en la gente que nace ciega”. Otro efecto de la ceguera total es que las diferentes regiones del cerebro se comunican entre ellas de formas que no lo hacen en la gente vidente, conforme a lo que se ha visto en algunos estudios con imágenes cerebrales. La gente con esquizofrenia, a su vez, suele tener menos conexiones de este tipo.

La explicación concreta de por qué la ceguera congénita protege contra la esquizofrenia, ya sea porque la protección viene de la predicción del mundo, de que tienen un cerebro con más conexiones o de que se valen de otros sentidos, todavía está en el aire.

Hay muchos factores que se deben estudiar y desarrollar. Por ejemplo, hay más de un tipo de ceguera congénita. La ceguera cortical se origina por un problema con la parte del cerebro que procesa la visión, mientras que la pérdida de visión periférica es solo un problema ocular que no afecta al cerebro. Aunque no hay casos registrados de gente con ceguera cortical congénita, sí que se conocen un par de casos de personas que nacieron con una ceguera parcial y que desarrollaron esquizofrenia. En algunos de estos casos se trataba de personas mayores o que tenían otras enfermedades graves, así que es complicado llegar a una conclusión.

La ceguera congénita no parece proteger contra otras enfermedades mentales y se conocen casos de ciegos congénitos con trastornos alimentarios y aracnofobia, ya que no necesitan haber visto su propio cuerpo o una araña para sufrir estos trastornos. Además, las personas que nacen sordas y ciegas suelen tener un riesgo mayor de psicosis.

El síndrome de Usher, que causa sordera congénita y una pérdida de la visión en los primeros años de vida, se asocia a la esquizofrenia y la psicosis. Silverstein dice que no está claro por qué al añadir la sordera a la ecuación, se elimina la protección que parecían tener. “Una posibilidad es que la ceguera por sí misma sea un reto superable a la hora de lidiar con el mundo y que por lo tanto impulse los cambios sensoriales, perceptuales y cognitivos que se dan para compensar y que sorprendentemente conducen a un desarrollo mayor de las habilidades personales”, describe Silverstein en un estudio en 2013. “La sordoceguera, por otro lado, puede impedir la interacción con el entorno hasta tal punto que dificulte el desarrollo de estrategias de afrontamiento cognitivas”.

Pero al fin y al cabo, es esta especificidad tan extrema lo que lo hace tan interesante. Todo esto podría ofrecer un entendimiento diferente de la psicosis, dice Corlett. Se podría estudiar el desarrollo de la vista y la predicción visual de la gente más de cerca. Podría abrir varias vías de investigación para entender mejor la esquizofrenia: “¿Cuál es la relación entre los mecanismos de percepción visual básicos y la aparición de síntomas?” se pregunta Corlett. Hemos avanzado muy poco en el entendimiento de la psicosis en particular, pero también en psiquiatría en general, sobre todo desde el punto de vista de cómo se producen los síntomas en el cerebro. Creo que cualquier inspiración, cualquier cosa que pueda darnos ventaja, es bienvenida.

En Estados Unidos, los experimentos con pacientes esquizofrénicos se han centrado principalmente en tareas cognitivas, como la memoria, dice Corlett, pero quizás el entrenamiento cognitivo debería incluir un enfoque mayor en factores sensoriales y en la percepción. Quizás un entrenamiento visual más temprano, junto con un entrenamiento cognitivo, podría ayudar potencialmente. Y en vez de realizar análisis de sangre, quizás un día podremos determinar si hay riesgo de padecer psicosis a través de exámenes visuales.

Otra cosa a tener en cuenta, sobre la que Silverstein ha escrito, es enseñar a la gente con esquizofrenia a depender más en sus otros sentidos, para ver si así mejora sus habilidades.

Estudiar una enfermedad en sujetos que no la padecen no es un método nuevo. En los años 80 y 90, hubo gente que contrajo el VIH que nunca tuvo sida. Al estudiar a estas personas se consiguió entender mejor los riesgos y las medidas de protección que habían podido tener. Durante mucho tiempo, fue un misterio porque los pacientes de anemia de células falciformes eran inmunes a la malaria. El mismo gen que causaba las deformaciones en los glóbulos rojos les protegía contra la enfermedad, lo cual ofrecía a los científicos una visión de cómo actuaba la malaria en el cuerpo.

Puede ser complicado de estudiar, especialmente cuando se trata de enfermedades raras y hay que esperar a que aparezcan por causas naturales. Pero puede ser un lugar excelente en el que buscar pistas. “A menudo bromeo con que me gustaría poder analizar a gente como Keith Richards o Ozzy Osbourne: ¿Por qué la adicción a los opiáceos no les ha destruido de la misma manera o similar a otras adicciones ?”, dice Corlett. “‘¿Qué tiene esta gente que los hace no sufrir enfermedades?’ ha sido tradicionalmente una forma común de explorar los riesgos y fisiopatologías de una enfermedad”.

Respecto a la esquizofrenia y la ceguera, Silverstein cree que todavía queda mucho por aprender y estamos lejos de entenderlas por completo. Dicho esto, no es algo que debamos ignorar.

“En este momento, yo no diría que es prometedor”, dice Silverstein. “La palabra que usaría sería interesante. Hasta cierto punto, es una de las observaciones más interesantes en el estudio de la esquizofrenia desde hace tiempo. Porque es la única cosa que parece proteger de la esquizofrenia. Creo que hay algo y que deberíamos estudiarlo mucho más”.

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Esto es lo que sucede cuando tomas 550 dosis de LSD a la vez

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

Fue un 20 de junio de 2000, alrededor de las 10 PM en una fiesta del solsticio de verano en algún lugar de Canadá. Unas 20 personas ingirieron vasos de agua mezclados con el potente psicodélico LSD. Un error en el cálculo decimal los hizo tomar aproximadamente 10 veces más de la droga de lo que pensaban. Durante las 12 horas que siguieron, vivirían una de las experiencias más intensas de sus vidas, una que los cambiaría para siempre.

Gramo por gramo, el LSD es más poderoso que la mayoría de las drogas recreativas. Si bien la mayoría de las sustancias como el MDMA o la cocaína son activas en la escala de miligramos, los efectos de la dietilamida del ácido lisérgico se manifiestan en la escala de microgramos, o la millonésima parte de un gramo. Una dosis promedio de LSD es de 100 microgramos.

Un viaje puede durar 12 horas o más, aumentar la frecuencia cardíaca, intensificar los colores y los sonidos, y alterar la percepción del tiempo. Debido a que la molécula de LSD —que imita la serotonina— tiene una "cubierta" que se fija en los receptores de serotonina, puede permanecer allí durante horas. Así es como incluso una baja concentración de la sustancia puede ser muy potente.

Debido a esta característica, puede ser fácil tener una sobredosis de LSD. Pero, ¿qué sucede cuando las personas toman cantidades extremas? Es el tema de un nuevo reporte realizado en coautoría por Mark Haden, director ejecutivo de MAPS Canadá y profesor adjunto de la Universidad de Columbia Británica, que analizó casos extremos de consumo de LSD, revelando algunos resultados de salud extraños.

Uno de los casos cubiertos en el estudio de Haden fue el de una joven de 15 años con trastorno bipolar. Ella fue una de las 20 personas que accidentalmente tuvo una sobredosis de ácido en la fiesta del solsticio de verano en Canadá. Ella tomó la sorprendente cantidad de 1.100 microgramos. Durante las siguientes seis horas, su comportamiento se volvió errático. Se tumbó en el suelo en posición fetal apretando fuertemente los brazos. Sus amigas pensaron que estaba teniendo una convulsión y llamaron a una ambulancia, aunque nadie estaba seguro de si realmente estaba convulsionando, había perdido el conocimiento o simplemente estaba absorta en la experiencia abrumadora.

A la mañana siguiente, su padre la visitó en el hospital. Ella le dijo: "Se acabó". Él pensó que se refería al viaje ácido. Ella aclaró que no se refería a eso, sino que su enfermedad bipolar, que le había causado episodios maníacos diarios, parecía estar curada. Una semana después, sus síntomas aún no habían regresado. Los médicos siguieron su progreso durante más de un año y, casi dos décadas después, aún no ha experimentado episodios de depresión o manía fuera de la depresión posparto. Tras repasar lo sucedido, dijo que sentía que la sobredosis había "restablecido" su química cerebral de alguna manera.

Haden dice que no solo estaba sorprendido de que los síntomas de la chica hubieran desaparecido, sino que una dosis tan alta podría ser una experiencia positiva. En su reporte, publicado en el Journal of Studies on Alcohol and Drugs, Haden también incluye la historia de otra persona que asistió a esa infame fiesta del solsticio, una mujer de 26 años que solo tomó medio vaso (aproximadamente 500 microgramos) de LSD. Sin que ella lo supiera, tenía dos semanas de embarazo. Sin embargo, no experimentó complicaciones durante el embarazo y su hijo, ahora de 18 años, es un joven estudiante brillante y perfectamente saludable.

El estudio de caso más notable incluido en el reporte es la historia de 2015 de una mujer de 46 años, a quien Haden llama CB, quien tenía dolor crónico causado por la enfermedad de Lyme. CB aspiró una línea de polvo blanco que pensó que era cocaína. Quince minutos después, se dio cuenta de que algo andaba mal y llamó a su compañera de cuarto, quien le contó lo que había sucedido: había aspirado parte de su reserva de LSD.

Si bien el LSD generalmente se presenta en forma de "papel secante" (pequeños trozos de papel con un poco de ácido líquido transparente y sin perfume), la droga también puede adquirirse en forma de un polvo blanco potente y no es difícil confundirla con otras drogas en polvo. La compañera de cuarto de CB pesó el polvo restante y calculó que había aspirado 55 miligramos, 550 veces una dosis promedio, suficiente para poner a viajar a toda una escuela. Fue un viaje sumamente intenso —como una montaña rusa— que duraría 34 horas.

Las primeras 12 horas fueron infernales. La mayor parte del tiempo se desmayaba y vomitaba con frecuencia, mientras su compañera de piso la cuidaba. Durante las siguientes 12 horas después del consumo, CB dijo que se sintió "agradablemente drogada", permaneció principalmente sentada en una silla, "salivando, ocasionalmente vocalizando palabras al azar y vomitando con frecuencia", según el relato de Haden.

Cuando la sustancia finalmente perdió su efecto otras 10 horas más tarde, CB se sintió normal y su dolor crónico había desaparecido por completo. Durante siete años había estado tomando morfina diariamente para tratar los síntomas de la enfermedad de Lyme. Después de su sobredosis de LSD, no solo se esfumó su dolor, sino que no sintió síntomas de abstinencia de los opioides que había estado tomando.

CB dejó de tomar morfina durante cinco días y luego su dolor regresó. Luego redujo su dosis de opioides y comenzó a tomar microdosis de LSD (aproximadamente un cuarto de una dosis típica o 25 microgramos) cada tres días durante unos años antes de dejar por completo la morfina en enero de 2018, nuevamente sin síntomas de abstinencia.

Existe evidencia de que los psicodélicos como el LSD pueden tratar el dolor porque son sustancias anti inflamatorias, pero Haden se sorprendió de que también pudiera ayudar con los síntomas de abstinencia de los opioides. "Escuché a alguien decir que el LSD sería bueno para ayudar con los síntomas de la abstinencia, pero nunca había visto evidencia de ello", explicó. Ciertamente, casi no existe evidencia de que el LSD pueda ayudar con el trastorno bipolar, y mucho menos "curarlo". Ayelet Waldman, autora de A Really Good Day, afirma que las microdosis de LSD ayudaron a controlar sus trastornos anímicos. Actualmente, un ensayo clínico en Suiza está reclutando personas para determinar si el LSD es útil para tratar la depresión maníaca. Fuera de este caso, no hay muchos otros ejemplos.

El viaje de CB no es la sobredosis de LSD más intensa registrada o incluso la primera vez que alguien confundió LSD con cocaína. En un reporte de 1972 publicado en el Western Journal of Medicine, cuatro hombres y cuatro mujeres aspiraron dos líneas de polvo blanco que resultó ser ácido en lugar de cocaína. Es difícil estimar cuánto tomaron, pero las muestras de sangre oscilaban entre 1.000 y 7.000 microgramos por mililitro, lo que equivale a entre 260 y 2.100 dosis de LSD.

Diez minutos después, las ocho personas terminaron en la sala de emergencias. Cinco quedaron en coma, mientras que los otros tres actuaban "extremadamente hiperactivos con severas alucinaciones visuales y auditivas", según el reporte. Tres pacientes dejaron de respirar y tuvieron que ser colocados en máquinas de ventilación asistida. Otros síntomas incluyeron diarrea, vómito, sangrado, coágulos sanguíneos y fiebre (la cocaína, que también habían consumido, podría haber causado el sangrado).

Los ocho pacientes sobrevivieron y se recuperaron completamente menos de 12 horas después, la mayoría sin memoria de haber sido ingresados al hospital. Los autores del estudio declararon que "no se observaron efectos psicológicos o físicos aparentes luego de un año de exámenes de seguimiento en cinco pacientes. La mayoría de los pacientes continúan usando LSD de manera intermitente".

Si bien nunca se ha registrado una muerte por LSD directamente, los autores estimaron que una dosis letal de la droga sería de alrededor de 14.000 microgramos. Las personas a veces toman demasiados psicodélicos y acaban perdidos entre el tráfico o tropezando y cayendo por la ventana. También es posible morir por sobredosis de drogas como 25I-NBOMe, que a menudo parece un "cuadrito" de ácido, pero puede ser mortal, lo que subraya la importancia de saber qué sustancia está ingiriendo.

En general, esto apunta a la increíble seguridad relativa del LSD, que se ha comprobado regularmente en ensayos clínicos.

"Es un producto notablemente seguro. Es inusual", dijo Haden. "Albert Hofmann, [el primer científico en sintetizar LSD en 1938], dijo que era una de las drogas menos tóxicas en el planeta y que eso es consistente con los datos de toxicidad de David Nutt. Es otra razón más para no penalizar la sustancia: es notablemente no tóxica".

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Troy Farah https://ift.tt/eA8V8J

Cada vez más hombres se quitan el condón sin consentimiento

Artículo publicado originalmente por VICE Alemania.

A veces, ponerle nombre a algo nos ayuda a entenderlo mejor. En esto, los anglosajones son expertos: el término “stealthing” ⎯que alguien se quite sin consentimiento el condón que llevaba puesto durante el sexo⎯ no está muy extendido, pero seguramente conozcas personas que lo hayan vivido. Un estudio llevado a cabo en Australia reveló que el 18 por ciento de las participantes habían denunciado esta práctica a la policía.

Quitarse el condón furtivamente no solo puede tener consecuencias físicas ⎯como la contracción de ETS o embarazos no deseados⎯, sino también psicológicas, como el sentimiento de vergüenza o culpa. Hablé con seis personas afectadas por esta fea costumbre, y algunas me aseguraron que no identificaron del todo el problema hasta que lo vieron nombrado.

Advertencia: este artículo contiene descripciones explícitas de agresiones sexuales.

Avaar*, 26 años; trabaja en un medio de comunicación en Ámsterdam

A los 20 años, tuve sexo con un hombre al que conocía porque éramos de la misma ciudad. Pese a no ser amigos, nos movíamos en los mismos círculos. Lo invité a casa y empezamos a besarnos. Al rato salió el tema de quién tomaría el papel activo. Solo me quedaba un condón y se lo ofrecí. Me sugirió que podíamos hacerlo sin condón, pero me negué. Cuando empezamos con el sexo, se detenía continuamente “para ajustarse el condón”. En un par de ocasiones le pregunté si se lo había quitado y dijo que no. Seguimos dándole un rato y al final, cuando me tumbé bocarriba, noté algo raro en mi espalda. Era el condón.

El sujeto se rió y dijo: “¡Ups! Se me habrá salido”. ¡Qué asco me dio! Le pregunté cuánto rato habíamos estado haciéndolo sin condón y me contestó que no lo sabía. Cuando le pedí que me dijera si tenía alguna ETS, se puso agresivo y empezó a gritar: “¿Te crees que soy tan rastrero? Si supiera que tengo algo, me habría detenido. Me ofende que dudes de mí”. La verdad es que no supe qué decir, así que le pedí que se fuera. Me dijo que lo olvidara y me prometió que la próxima vez se dejaría el condón puesto. Ya no quise volver a verlo. Justo antes de irse, para colmo, me dijo que era “un dramático”. Oír eso me hizo sentir enfermo. Luego fui a ducharme y estuve frotándome durante horas. También pedí cita para hacerme análisis.

Al día siguiente se lo conté a una amiga durante la comida. No se sorprendió tanto como imaginé y me dijo que exageraba un poco. Al final, me convencí de que no era para tanto y no se lo conté a nadie más. Me da la sensación de que en la comunidad gay se espera que tomes precauciones pero a la vez impera esa filosofía de: “Eres gay, deja de quejarte y practica sexo a lo loco”.

Mona*, 28 años; directora de Nueva York

Él era inglés, cortés y educado. Llegamos a su casa y me ofreció un té.

Cuando comenzamos a besarnos él no conseguía tener una erección y dijo que era por culpa del condón. Yo insistí en usarlo. Por muy educado que fuera, sabía que se había acostado con bastantes personas y no me apetecía tener que ir al médico. Estábamos sobre la cama y él se me puso encima. De repente, su problema de erección desapareció. Al cabo de un minuto, empecé a preocuparme y le pregunté si seguía llevando el condón puesto. Él sonrió inocentemente y dijo, “¿No es mejor así?”. Y la respuesta era que sí, claro, que a mí tampoco me gustan los condones. Pero la pregunta también era “¿Has oído hablar de la gonorrea? ¿Del herpes genital? ¿El VPH? ¿Las ladillas? ¿Has oído hablar de la crisis del sida? ¿Sabes de dónde vienen los bebés? ¿Es que nadie te ha enseñado a respetar? Ya sé que tienes buenos modales, pero ¿dónde los dejaste cuando decidiste metérmelo sin protección? ¿Los dejaste en la tetera?”.

No sabía que en inglés se usaba el término stealthing para referirse a esto, no me gusta. No me parece que describa realmente el acto. Suena más a un juego de manos elegante que a la violación oportunista que realmente es. Quizá sea mejor llamarlo por su nombre: agresión sexual.

Elisabeth, 46 años; trabajadora autónoma de Viena

Conocí a un alemán durante un concierto. Le dejé muy claro que no estaba tomando anticonceptivos hormonales, sino que usaba condones. Me dijo que por su parte no había problema, que la protección era importante. Acabamos en la cama en la primera cita y vi que trajo exactamente la misma marca de condón que yo. Le puse uno y nos acostamos. Luego, me dispuse a ir al baño y le pedí que me diera el condón usado. Él apuntó al extremo de la cama y dijo que se lo había quitado “porque no se sentía cómodo”. Salté de la cama y noté que algo se deslizaba hacia bajo en mis piernas.

Sabía que estaba ovulando. Le grité horrorizada y furiosa. Él se apartó de mí y no dijo nada.

Quedé embarazada. En aquella época, era madre soltera de dos niños y no podía tener un tercero. Él no me creyó. Dijo que nunca antes había dejado preñada a una mujer y que cómo sabía él que era suyo. Yo no tenía dinero suficiente para pagar el aborto, que costaba casi $500 dólares. Inventé una excusa, le pedí dinero prestado a mi padre y me sometí al procedimiento.

Envié una copia de la factura a la dirección del trabajo de aquel hombre, junto con una captura de pantalla del mensaje que me había mandado diciendo lo importante que era para él usar condón y mi número de cuenta. También le advertí que la próxima vez tal vez se me olvidaría escribir “correspondencia personal” en el sobre. Al final me hizo una transferencia de la mitad del costo del aborto. A mí me habría gustado que me devolviera todo el importe, claro, pero al menos así recuperé el control sobre mi vida.

Nina*, 32 años; trabaja en publicidad en Londres

Después de la fiesta de Navidad de mi empresa, mi jefe y yo acabamos en mi casa. Él estaba casado, pero me dijo que tenía una relación “abierta”.

Le di un condón y le dije que no estaba tomando la píldora. Acabamos bastante rápido y nos quedamos un rato tumbados. Cuando me levanté para ir al baño, vi el condón en el suelo. Confundida, le pregunté si había eyaculado. “Ah, se me salió el condón. Eyaculé dentro de ti pero no te preocupes, estoy limpio”, fue su respuesta.

Me asusté y empecé a explicarle a gritos por qué era una putada lo que había hecho. Consulté la aplicación que uso para seguir mi ciclo y la cosa empeoró cuando vi que estaba ovulando. En ese momento entré en una crisis absoluta.

Me dijo, como si nada, que me tomara la pastilla del día siguiente, algo que no he hecho en diez años porque no es un método anticonceptivo que me guste. Parecía que las consecuencias de su decisión no le importaban en lo más mínimo. Se fue a casa y yo me metí en la cama. Al día siguiente me desperté con remordimientos y arrepentimiento.

Para empezar, no es muy buena idea acostarte con tu jefe casado. Pero lo peor era tener que cruzármelo en el trabajo, sabiendo que aquella noche terminó de una forma no consensuada.

Mirko, 27 años; trabajador social de Viena

Había quedado en salir con un tipo de treinta y tantos por Grindr. Nos emborrachamos y no me di cuenta de que se había quitado el condón mientras lo hacíamos, pero noté que eyaculó dentro de mí. Me enojé muchísimo y él intentó calmarme. Lo eché de casa sin darle tiempo siquiera a vestirse y le lancé su ropa.

Al día siguiente, asimilé lo que había pasado y le escribí un mensaje. Me bloqueó, lo cual me pareció muy ruin. En aquel entonces no conocía la PPrE, y durante las seis semanas que tuve que esperar para hacerme las pruebas la pasé fatal. Al final el resultado fue negativo.

Lisa, 30 años; estudiante de Medicina en Melbourne

Me acosté con el amigo de un amigo. Parecía muy galante. Luego me di cuenta de que el condón que llevaba puesto ya no estaba. Yo era joven y recuerdo que solté una risa nerviosa cuando me confesó lo que había hecho, diciendo algo como “¡Ups! Me me porté mal”.

Me estaba tomando la píldora, pero eso él no lo sabía. Pasaron años hasta que entendí el mensaje que expresaba esa actitud: “Me importa una mierda si te embarazas o adquieres una enfermedad. Mi placer momentáneo es más importante que tu bienestar”.

*Se cambiaron los nombres para guardar el anonimato.

Alexandra Stanic https://ift.tt/eA8V8J

jueves, 27 de febrero de 2020

Estas mujeres de color están cambiando la cara del cosplay

Artículo publicado originalmente por i-D de VICE Reino Unido.

"El hecho de que los personajes que representamos al hacer cosplay no se vean exactamente como nosotras, no significa que no podamos reinventarlos o retratarlos de una manera distinta, total es un personaje animado", dice la cosplayer de California Kiera Please. La joven de 23 años ha decidido levantar la voz, pues está cansada de la persecución y la misoginia de la que son objeto ella y muchas otras mujeres negras cosplayers en las redes sociales. "A veces, el abuso en línea es demasiado", explica. "Lo más difícil es tener que leer los comentarios de las personas que me denigran por mis elecciones de personaje debido a que no soy del mismo color de piel que el personaje o no tengo el mismo tipo de cuerpo o el mismo tipo de facciones".

Originario de Japón, el cosplay, un acrónimo formado por las palabras 'costume' [disfraz] y 'play' [juego], permite a los participantes explorar su creatividad y transformarse en el héroe a su elección. Una vez que este pasatiempo evolucionó para convertirse en una subcultura, la popularidad del cosplay empezó a crecer exponencialmente y ahora es una industria multimillonaria. En teoría, el cosplay no tiene limitaciones de raza, género, imagen corporal o discapacidad. Sin embargo, en la realidad muchas cosplayers de color se ven obligadas a enfrentar prejuicios de sexismo, racismo y vergüenza corporal.

Las cosplayers de color enfrentan reacciones violentas, que van desde confusiones hasta insultos, por formar parte en este pasatiempo. "Cuando hacía el cosplay de Sailor Moon, la gente publicaba comentarios donde se referían a mí como 'n*gger moon' o me llamaban 'la versión negra' de dicho personaje", me dice Mimi la Nerd. “No permito que el racismo me impida caracterizarme como cualquier personaje que yo quiera y no solo como los que son visiblemente negros. Los guardianes de la precisión al parecer no entienden que el cosplay se aplica a todos y todas y no solo a unos cuantos ".

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Shellanin

En comparación con las cosplayers que no son de color, el nivel esperado de precisión que enfrentan las mujeres negras de la comunidad es notorio. Para algunas cosplayers, las reacciones negativas son tan intensas que las pueden hacer sentirse rechazadas dentro de su propia comunidad: Shellanin, una joven de 25 años que vive en Atlanta, es una de ellas. Durante los últimos ocho años, sus experiencias con el abuso, específicamente en torno al colorismo, han impactado la forma en la que aborda este pasatiempo. "Hasta el día de hoy, sigo recibiendo abusos al caracterizarme como algún personaje de piel clara", dice. "Estoy consciente de que no me parezco a la mayoría de los personajes de los que me caracterizo, pero esa es la parte más empoderadora de todo esto". Es como si esperaran que nos viéramos como Canary de Hunter X Hunter, Kofi de Cowboy Bebop o Rei Hououmaru de Kill la Kill. Es insultante".

Este tipo de abuso no es algo nuevo. En 2017, la cosplayer Kay Bear compartió una emotiva publicación en Facebook donde revelaba los mensajes de odio que recibió en línea mientras se encontraba caracterizada como Mavis de Hotel Transylvania . "Me han llamado 'n*gger, falsa, fea, etc.' solo por el color de mi piel", escribió. "El cosplay es para todos. Si alguien te dice 'este personaje no es de color', dile 'ahora ya lo es'". Su publicación se volvió viral, y esto provocó que varias cosplayers de color en todo el mundo adoptaran la misma postura y hablaran públicamente del abuso que han experimentado.

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Cutiepiesensei. Fotografía de Dru.

Cabe señalar que en el mundo de la animación japonesa hay en sí una falta de representación de gente de color. Debido a que fue creado principalmente para el mercado interno, tiende a tener personajes de color escasos o a excluirlos por completo. En otras ocasiones, sus representaciones son activamente dañinas: como la hermana Krone en The Promised Neverland, cuyos rasgos faciales exagerados, cuerpo descomunal y estética como de empleada doméstica nos recuerdan al estereotipo racista del siglo XIX , conocido como 'Black Mammy'. En este contexto, no es una sorpresa que muchas cosplayers de color elijan caracterizarse como personajes que originalmente fueron creados con piel clara.

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Sachi. Photography Christopher Levy.

Cada año, las convenciones de cosplay como la Comic-Con en los EE. UU., Armageddon Expo en Nueva Zelanda y World Cosplay Summit en Japón dan la bienvenida a miles de fanáticos entusiastas listos para vivir sus fantasías de cosplay en la vida real. A pesar de que estos eventos supuestamente son un espacio inclusivo y seguro, muchas mujeres cosplayers que asisten a ellos han experimentado su lado oscuro: ser fotografiadas y tocadas sin permiso e, incluso, sufrir abuso sexual. "Mi experiencia en las convenciones ha sido increíblemente positiva, pero conozco a algunas cosplayers que no han tenido la misma suerte que yo", me dice desde Atlanta Cutiepiesensei, de 25 años. "Cuando hacemos cosplay, tenemos que abrirnos paso a través de un arraigado grado de sexismo y racismo. Por desafortunado que sea, y casi estamos acostumbradas y tratamos de ignorarlo".

Ahora, algunas personas dentro de la comunidad están empezando a dar pelea. Dado que febrero es el Mes de la Historia Negra, muchos cosplayers de color en todo el mundo han utilizado las redes sociales para celebrar su contribución a la subcultura con el hashtag #29DaysofBlackCosplay. Este hashtag actúa como un espacio seguro para muchos cosplayers de color y es una invitación abierta a que interactúen en línea, exhiban su arte y celebren a sus héroes. "Esto ayuda al movimiento", dice Sachi de Brooklyn, NY. “Es un espacio neurálgico donde podemos vernos, conocernos y tener presencia en línea y en la vida real. Usamos hashtags como #BlackCosplayerHere y #supportblackcosplayers para ayudar a cambiar los prejuicios raciales".

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Mimi la Nerd

Con #29DaysofBlackCosplay cobrando cada vez más fuerza, algunas ven al 2020 como un año prometedor para las mujeres de color dentro de la comunidad. "La gente se está volviendo más socialmente consciente de las cosplayers de color, y hemos hecho grandes avances para dar a conocer nuestros nombres y rostros", dice cutiepiesensei. “Veo cada vez a más mujeres negras sentirse confiadas en su propia piel y haciendo cosplay fuera de su zona de confort. Esto no habría sucedido hace algunos años atrás. Vamos en la dirección correcta. El amor por este pasatiempo y sus aspectos positivos en general superan a la parte negativa".

El cosplay requiere mucho tiempo, es costoso e incomprendido. Es, en última instancia, una labor de amor. Desafortunadamente, por lo regular es una labor de amor para una comunidad que se niega a corresponder el sentimiento. Para los y las cosplayers de color, ese sentimiento es especialmente fuerte. Pero esa parte negativa no los va a excluir de la práctica. "Ser una mujer de color que hace cosplay en 2020 definitivamente tiene muchos pros y contras", dice Mimi. "Ya no nos limitamos. Hay muchas oportunidades que los cosplayers no-negros nos arrebatan y espero que sigamos demostrándoles que estamos aquí y que no nos iremos a ninguna parte. Aprovechamos cada oportunidad que se nos presenta y damos nuestro 200 por ciento".

Shakeena Johnson https://ift.tt/387hIIO

Harvey Weinstein es declarado culpable de violación y agresión sexual

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

  • Cargo 1, por "agresión sexual depredadora". Inocente.
  • Cargo 2, por "acto sexual criminal en primer grado". Culpable.
  • Cargo 3, por "agresión sexual depredadora". Inocente.
  • Cargo 4, por "violación en primer grado". Inocente.
  • Cargo 5, por "violación en tercer grado". Culpable.

Harvey Weinstein, el productor caído de Hollywood, provocó que se reconocieran a nivel mundial el acoso y las agresiones sexuales que realizaba. Este lunes 24 de febrero fue declarado culpable de violación y acto sexual criminal.

Weinstein, quien enfrentaba un total de cinco cargos por delitos sexuales, fue declarado inocente de los cargos más serios en su contra, dos cargos por agresión sexual depredadora. Esos cargos podrían haberlo llevado a prisión de por vida.

Docenas de mujeres han acusado a Weinstein de conducta sexual inapropiada, pero los cargos criminales en su contra en su mayoría estuvieron relacionados con los encuentros que tuvo con solo dos mujeres: la ex asistente de producción Miriam Haley, quien dice que Weinstein la forzó a tener sexo oral en 2006; y Jessica Mann, una ex aspirante a actriz, que dice que la violó en 2013.

Weinstein, de 67 años, fue declarado culpable de violar a Mann en tercer grado, lo que conlleva una pena máxima de cuatro años de prisión. También fue declarado culpable por un acto sexual criminal en primer grado que involucra a Haley, un cargo cuya sentencia máxima es de 25 años de prisión.

Después del veredicto, Weinstein recibió la orden de ir a la cárcel para esperar la sentencia el 11 de marzo, informó el New York Times.

Además de Mann y Haley, otras cuatro mujeres testificaron contra Weinstein durante su juicio, incluida la actriz de "The Sopranos" Annabella Sciorra, como parte de un esfuerzo de los fiscales por ilustrar un patrón de abuso.

Sciorra testificó que Weinstein la violó en su departamento a principios de la década de 1990, pero su acusación fue considerada demasiado vieja para ser juzgada por separado. Sciorra fue

incluida dentro de los cargos de agresión sexual depredadora, por los cuales un jurado formado por siete hombres y tres mujeres lo absolvió.

El juicio de Weinstein es señalado como un referéndum sobre el movimiento #MeToo, que se extendió por las redes sociales a fines de 2017 después de que el New York Times y el New Yorker publicaran artículos explosivos sobre el supuesto historial de acoso sexual y violación de Weinstein.

Se pidió a los miembros del jurado que hicieran frente a muchos de los "mitos de violación" comunes, como los llamó un testigo experto, los cuales con frecuencia atormentan a las mujeres que denuncian agresiones sexuales y a los que movimiento #MeToo ha tratado de disipar, como la idea de que las mujeres agredidas sexualmente siempre cortan todo tipo de contacto con sus atacantes.

Haley y Mann, por ejemplo, reconocieron que continuaron hablando con Weinstein. Mann dijo que en algunas ocasiones habían tenido encuentros sexuales de común acuerdo con él.

Durante el juicio, la defensa de Weinstein señaló estas complejas relaciones como prueba de que los encuentros que él había tenido con Haley y Mann fueron transaccionales pero consensuales. Sus acusadoras, argumentaron la defensa de Weinstein, habían intercambiado favores sexuales por la riqueza y el poder de Weinstein como productor de Hollywood. (Weinstein ha negado todas las acusaciones de sexo no consensuado).

La fiscalía intentó refutar ese argumento llamando a un psiquiatra forense al estrado, quien testificó que una mujer regularmente permanece en contacto con su abusador si ya lo conocía antes de que ocurriera el abuso sexual. La mayoría de las agresiones sexuales ocurren entre personas que se conocen.

"Harvey Weinstein ahora será conocido eternamente como un depredador en serie condenado".

"Si bien es decepcionante que el resultado del juicio no brindara la real y plena justicia que muchas mujeres merecen, Harvey Weinstein ahora será conocido eternamente como el depredador en serie que fue condenado", dijo en una declaración un grupo de sus reconocidas acusadoras, incluida la actriz Ashley Judd. "Esta condena no sería posible sin el testimonio de las muchas mujeres valientes que han levantado la voz".

Las batallas legales de Weinstein no han terminado. El mismo día que comenzó su juicio en Nueva York, el fiscal de distrito del condado de Los Ángeles anunció que su oficina había acusado a Weinstein de cuatro delitos graves por agresión sexual. Se alega que Weinstein violó a una mujer el 18 de febrero de 2013 y que agredió sexualmente a otra justo al día siguiente.

Si Weinstein es condenado como acusado en California, podría pasar 28 años en una prisión estatal.

Sin embargo, algunos de los defensores del movimiento #MeToo dicen que están tratando de que el movimiento se expanda más allá de las mujeres blancas, ricas y famosas que hicieron que las acusaciones contra Weinstein se hicieran noticias de primera plana. El veredicto contra Weinstein es, en última instancia, una decisión tomada por solo 12 personas, con respecto a un hombre.

"Independientemente del resultado, ahora el movimiento #MeToo se ha convertido en algo más grande que tiene fuerza propia", le dijo antes del veredicto a VICE News Rowena Chiu, una ex asistente de Weinstein que lo acusó de intentar violarla en 1998. “Creo que generamos un cambio cultural y social que ahora es irrevocable. Espero que no regresemos a los días en que los hombres depredadores, en el lugar de trabajo y otros espacios, podían llevar a cabo actos atroces sin ser detectados”.

Weinstein ha negado la acusación de Chiu.

Carter Sherman https://ift.tt/eA8V8J

Drake dice que su nuevo álbum probablemente dure menos de 90 minutos

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

En 2018, Drake lanzó su quinto álbum Scorpion, fue perfecto, incluía 25 canciones y una duración de poco menos de 90 minutos. Desde entonces, ha estado relativamente tranquilo, perforando sus oídos y lanzando un par de canciones con Future entre adolescentes que se envían mensajes de texto. Pero ahora, el artista de 33 años está trabajando duro en un nuevo lanzamiento, y este fin de semana fue a un juego de los Raptors, donde sorprendió con algunos movimientos de baile y le contó al equipo de Raptors TV cómo iba su trabajo.

"Honestamente, aquí estamos, tratando de terminar un álbum", explicó. Reveló que para su composición, escuchar el disco Life After Death de Notorious B.I.G. fijó su meta. Darse cuenta de que tenía una "proporción de canciones versus solo canciones importantes" lo inspiró a agregar tantas pistas como fuera posible. "Así que con el último álbum, subí mucho de volumen. Tenía dos lados, eran más de veinte canciones, que son muchas", dijo. "Este álbum, probablemente lo haré más realista, algo más conciso". Drake, que como ya mencionamos tiene solo 33 años, le recordó a los reporteros el tiempo que lleva su carrera como rapero: "Odio decir los años que llevo, pero llevo haciendo esto por más de 10 años".

Esa revelación deja mucho a la imaginación. ¿Qué tan corto será el álbum? Lo que sea menos de 25 canciones y 90 minutos sigue siendo bastante largo. Continuó: "Pueden ser 10, 11 canciones... 16. También hago diferentes tipos de música, así que es difícil hacer un álbum de siete canciones o algo así. Pero sí, por el momento me estoy divirtiendo mucho haciendo música". Bueno, ahí está: el próximo álbum de Drake podría ser de 10 canciones, 11 canciones o incluso 16. Gracias a que a Drake le gusta la música, no serán siete, pero será un producto de lo bien que se la está pasando haciéndolo. Felicidades a Drake por amar la música.

Josh Terry https://ift.tt/eA8V8J

miércoles, 26 de febrero de 2020

La historia del EDC México

Esta nota es co creada con Dos Equis, patrocinadores oficiales del EDC en México.

La música electrónica y México tienen una historia de amor notable. La década de los setenta. los pioneros del sintetizador y sus primeros experimentos. Los famosos raves noventeros. Hoy vivimos la gran era de los festivales y nuestro país tiene un papel muy importante en el consumo del género electrónico en Latinoamérica.

El festival EDC nace en los noventa en pleno auge de los raves en Estados Unidos. Entre disfraces y la filosofía del PLUR (Peace, Love, Unity and Respect); lo que inició como una fiesta dentro de una bodega, hoy es uno de los festivales más imponentes del mundo.

La llegada de este festival a México ocurrió en 2014 en un momento donde la gente se encontró con las estrellas del EDM globales como Avicii, Kaskade, DJ Snake o Axwell. Desde aquella primera edición hasta ahora (séptima), el cartel siempre ha tenido a los exponentes más influyentes de su rubro. Desde presentaciones especiales de deadmau5, Eric Prydz, Alesso, Martin Garrix, Tiësto, Paul van Dyk; o regreso de las leyendas del underground como Carl Cox y Sven Väth.

El auge del EDM logró permear culturalmente dentro de la gente joven interesada en la música electrónica. Y con el festival EDC; los amantes de todos los géneros populares de la electrónica encontraron un espacio único en su tipo y diseño, uno adecuado para ser libres y poder realmente disfrutar este tipo de fiestas.

Para celebrar la séptima edición del festival EDC en México, buscamos a varios de los protagonistas clave dentro del complejo sistema que ha construido el festival para entender su posición dentro de la cultura y cómo se ha convertido en el evento trascendental de música electrónica en el país.

Entre los entrevistados están: Leizer Guss, promotor y director del festival, Pasquale Rotella fundador de Insomniac (empresa detrás del concepto del EDC). También Toy Selectah, padrino del movimiento de música latina electrónica en México, Mario Castilla; productor de fiestas de música electrónica, K1 (antes Kike One) pionero del hardstyle en México y Mariana Bo; una de las personas más trabajadoras de la escena global.

Les damos la palabra.

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Desde 2016 existe un escenario Dos Equis en el EDC; dedicado exclusivamente a la música latina.

Los escenarios

Toy Selectah: El público disfruta y se deja ir con la propuesta latina. Las características que nuestra música tiene siempre contagian. También este es el caso de los patrocinadores (Dos Equis) que están bien pendientes.

Leizer Guss: Lo que viene se vuelve aún más retador. El público del festival es gente que ha visto todo y sigue viniendo por más. Es muy padre tener en las manos esto y seguir dándole un factor X al público.

Mariana Bo: Los escenarios del EDC son muy sólidos, hay magia. Lo visual, las estructuras, el audio, todo es muy bueno. Yo como artista me doy cuenta de lo importante que es esto para la experiencia del festival.

K1: EDC ha sido el único festival que me incluye (como artista) en la liga de correos del diseño del escenario. Así conozco el equipo que van a usar en el escenario, todo el rider técnico, los contactos de producción, la gente de efectos especiales. Eso me parece un gesto muy genial porque a los artistas nos permiten ponernos en contacto con la gente que necesitamos por si tenemos alguna inquietud.

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La experiencia

Leizer Guss: El festival es un lugar donde puedes ser tú mismo. Se transmite un sentimiento de libertad en un lugar sin prejuicios. Hablar de inclusión, igualdad y temas sociales o culturales que engloban lo que es EDC, ha sido en gran parte gracias a lo que ha hecho el público mexicano. Esto crece, persiste y evoluciona porque te habla de valores que tiene el festival más allá de la música

Toy Selectah: La experiencia del EDC en México es única por sus características y majestuosidad. Creo que la idea de traerlo a México marcó un antes y después en cuanto a festivales en el país. La amplitud y oferta de experiencia sensorial es clave. También la variedad de tribus urbanas que pululan, participan y atienden al llamado del festival es diversa; eso me llama mucho la atención y le dan un vuelco a esta experiencia bastante interesante.

K1: Mi experiencia en EDC ha sido un parteaguas en mi carrera. Tuve la encomienda de recibir el concepto de Basscon, (escenario enfocado al hardstyle) y después volverme a presentar en Wasteland (escenario dedicado a este género). Eso me abrió puertas a la escena internacional y estoy teniendo fechas en otras partes del mundo, ya no son sólo México.

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La música

Toy Selectah: Es notable lo importante que es para EDC la propuesta tanto nacional como cultural. El 30% de la propuesta artística que ofrece EDC está representada por latinos. Todo este sonido cercano al dance latino, reggaetón o moombahtón. Esto es reflejo de la realidad. Así es la comunidad, el territorio, así es la Ciudad de México.

Mariana Bo: Ha sido una evolución impresionante. Se ha expandido demasiado en cuanto a géneros y eso me da muchísimo gusto porque eso significa recibir más talento y darle oportunidades a personas que realmente quieren tocar ahí. Si fuese por mí, sólo presentaría un DJ set en mi propuesta y listo, pero la gente aprecia todo el esfuerzo que hago por llevar algo nuevo año con año.

Mario Castilla: La verdad es que yo tengo esta opinión sobre la música: si te hace feliz y bailar o sonreír, bienvenida sea. Si te hace brincar y perrear hasta el piso, bienvenida sea. Imagino que es una satisfacción grande que deben estar viviendo los artistas latinos al ver que tienen un escenario Dos Equis completo de EDC. A mí me encanta esto de tener un escenario para música latina.

Leize Guss: En el 2019 logramos con artistas como Uzielito Mix y Pablito Mix que el público abrazara a otros géneros latinos. Lo que vamos a hacer este año con Sky Rompiendo, DJ Nelson o Raymix, es que estos géneros se vuelvan parte elemental del festival. Paz, amor, todo lo que comunica el EDC y donde vive la escena electrónica. Lo genial que puede llegar a ser una experiencia. En la que ya sabemos que estamos aquí porque nos caemos bien, nos queremos y la vamos a pasar bien. Ya no se trata de otras cosas.

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La cultura electrónica

Toy Selectah: Bailar es una experiencia sanadora que nos conecta con nuestros más elementales instintos. Recordemos que algo tenemos de aztecas y que aquí se ha danzado toda la vida para lograr objetivos. Si tú sales a la calle y empiezas a compilar las experiencias que puedes vivir en un año, probablemente en EDC vives lo que vives en la ciudad el resto del año.

Leizer Guss: La escena local ha evolucionado mucho y de manera muy bonita. Pasamos de un lugar en donde quizás podías tocar frente a tus amigos a actualmente cuestionarlos sobre por qué no producen. Hablar del festival y cómo ha crecido desde 2014 es hablar del impacto que tuvo sobre la cultura de la música electrónica en México. Nació en una época en donde el género era algo muy en boga, muy mainstream. El festival y la cultura evolucionan a través de la hermandad, la amistad, los valores, el PLUR que trae.

Los momentos

Leizer Guss: A nivel personal hay muchos. Ahora estoy por ser papá. Me acuerdo mucho del EDC en su inicio, ese fue un momento complicado, mi madre acababa de fallecer. Cada vez que hago el festival me lleva mucho a esa época.

Mariana Bo: Terminé en una ambulancia después de tocar en el mainstage debido al estrés y calambres. Mis fans me esperaron una hora después de lo acordado y llegué con ellos como pude. Abrazar y convivir con cada uno fue increíble. Después de la convivencia no podía caminar; fue una experiencia que marcó mi vida.

Toy Selectah: Ghetto Kids estuvo a punto de retirarse en 2016 después de un gran momento que habían tenido. En 2017 EDC ofertó por tenerlos y esa presentación fue clave en su carrera. La respuesta de la gente, la oportunidad de vivir y tocar, presentarte con un público conocedor y entusiasta de la música electrónica fue única.

La séptima edición del festival EDC patrocinada por Dos Equis se celebra en México este 28 de febrero al 01 de marzo; acá puedes comprar los boletos

Puedes seguir a Trino en Twitter

Trino Teviño https://ift.tt/2vaGPNM

Nathy Peluso es la fucking jefa

Nathy Peluso se ha convertido, en poco tiempo, en una de las representantes de la música emergente en Latinoamérica y España. A los dieciséis años comenzó a interpretar temas clásicos de Frank Sinatra, Etta James y Nina Simone en distintos hoteles y restaurantes españoles. Nació en provincia de Buenos Aires en 1995, pero emigró a España a los nueve, y dice que ya se acostumbró a estar arriba de un avión. Con veinticuatro años se convirtió en la jefa de su firma: tiene millones de reproducciones en YouTube y Spotify.

Nathy enamoró a los jóvenes con su seguridad desbordante y un estilo único. Su acento es una mezcla de argentino con español, y cuando habla defiende la música negra. Dice que su estilo no se limita al blues, al jazz o al soul, sino que tiene un dejo de músicas tradicionales con ritmos africanos. Con su último sencillo, Business Woman, reivindica la fuerza y el empoderamiento femenino:

“Me llaman porque soy una Business Women / tengo negocios que dirigir yo sola / hago guita desde que nací / bien piola’.

Así dice su último single, que deja claras sus intenciones feministas de hacerse con el poder.

Hablamos con ella sobre su proceso creativo y su lucha feminista dentro la escena musical alternativa hispana.

VICE: ¿Por qué decidiste hablar sobre el rol de la mujer dentro del negocio de la música?

Nathy Peluso: La mujer en el negocio prácticamente no existe. Yo buscaba la palabra bussines en los gifs de Instagram y me salían todos tipos con traje. ¡Hagamos un gif de business women!, pensé. Tengo la oportunidad de conocer mujeres poderosas gracias a mi carrera, intento rodearme de ellas y que estén presentes en mi equipo. Siento que el poder en el mundo de los negocios es muy pesado y me gusta mostrarlo. Tenía que reflejar mi trabajo desde otro lugar, desde mi posición a la hora de tomar decisiones con sellos y marcas. Soy una mujer de negocios en un mundo de hombres.

Hay una especie de tensión entre el mundo de los negocios y la vida artística. ¿Cómo resolvés esta dualidad y encontrás un equilibrio entre ambos discursos?

Esa tensión existe porque la gente cree que los artistas no trabajamos. Yo tengo cada vez más trabajo, que por supuesto aumenta con la exposición: mientras más apareces en las pantallas y en los soportes sonoros más te van a llamar las marcas. Personalmente, si quiero mejorar como artista tengo que trabajar mucho. Jamás me acosté en mi cama a esperar a que la inspiración viniera. Me parece importante mostrar que los artistas somos gente que nos gusta laburar, que podemos desarrollarnos en varias áreas, que podemos explotar nuestro talento, inteligencia y que por eso podemos ser líderes de nuestro negocio.

Está bueno que no nos de miedo mostrar que trabajamos de lo que nos gusta y que le dedicamos tiempo.

En este último lanzamiento hacés más explícita una lucha feminista. ¿Cómo te ubicas dentro del movimiento?

Al principio nunca es intencional. Me doy cuenta durante el proceso, como cuando compuse Alabame, Corashe o La Sandunguera. Empiezo a componer letras que hablan de mi raíz, se trata de canciones que hablan de mis valores. Mi manera de darle fuerza al feminismo no es pretenciosa, es natural. Creo que todas las mujeres podemos aprender a ser nuestra mejor versión. Personalmente la descubro haciendo música. Tengo la ventaja de mostrar algo de mi contexto y con eso provocar aunque sea un poquito e inocentemente.

Las mujeres te siguen, te admiran y reconocen tu talento. ¿Pensás que siempre pasó esto con las mujeres en el ámbito musical?

No creo que sea tan normal. Me parece un triunfo entre nosotras. Siento que puede haber un montón de reinas, de divas, todas en su campo pueden brillar. No hace falta que haya una sola. El hecho de reconocernos entre nosotras es un paso superior, darnos cuenta que está bueno aprender de la mujer que está a tu lado y te respeta. Las mujeres vivimos en una sociedad que nos enseñó a tener envidia entre nosotras y eso es una porquería. Quizás no soy yo sino el contexto, quizás si me hubiese presentado en un escenario diez años atrás el comentario hubiese sido "esta quién se cree, qué se piensa…", y no está bueno eso.

El hecho de que hoy nos apoyemos es un gran avance. Entre los tipos que te minimizan y la tradición de la envidia no vamos a sobrevivir en nuestros ámbitos de poder; porque los varones también hacen comentarios, muchas veces juzgan a las mujeres que llegaron a un puesto con poder “porque hicieron cualquier cosa menos trabajar” y eso ya no vale, no pienso dar ese lugar de prejuicio.

Sos Argentina, vivís en España. ¿Ves diferencias de cómo te tratan siendo una mujer de negocios en culturas distintas?

Actualmente no tengo impedimentos, eso me pone contenta. En este caso creo que ambos países tienen cosas positivas y tienen que, al mismo tiempo, aprender entre ellos. Argentina tiene un poder muy grande de convicción, eso me gusta. En España hay más libertad de autogestión. Yo me valgo de mis propios parámetros y principios para hacer mi negocio y no necesito a nadie más que a mí misma para hacer esto. Si veo diferencias, no les presto demasiada atención.

En Argentina se avanzó mucho desde el feminismo y las disidencias, donde peleamos para conseguir derechos sexuales e identitarios; sin embargo, todavía no se discute la brecha salarial, las diferencias de acceso laborales entre un varón blanco heterosexual y una mujer trans. ¿Qué sentiste vos cuando te diste cuenta que estabas señalando algo que no está tan hablado?

No lo percibo rápidamente. Lo hago desde un lugar más orgánico. Mi manera de aportar a la comunidad es desde mi naturalidad. No sé hasta qué punto mi música puede aportar a la comunidad y las discusiones sociales, pero si lo hace me sentiría orgullosa de contribuir.

Siento que pertenezco a una actualidad y a un movimiento que me influye. Y como mujer de negocios lo experimento. Todavía faltan cosas básicas que veo, viajo en un avión y veo a las azafatas con las faldas ajustadas y tacones y creo que todavía hay que hablar de eso. Me hago cargo de mi visión de las cosas; es decir, no creo que tenga la razón, quizás haya mujeres que les guste trabajar así, pero lo veo incómodo. Y si no les gusta trabajar así, pero su contexto las obliga a estar incómodas lo mejor es alentarlas a tener el poder y transformar su realidad.

Paloma Navarro Nicoletti https://ift.tt/eA8V8J

Me cobraron $6,000 dólares por hacer una pasantía

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

LA ESTUDIANTE EN CUESTIÓN: Kristin Hugo

EDAD EN EL MOMENTO: 26 años

PROFESIÓN: Periodista científica

DEUDA: $5,928 dólares

EL PROBLEMA: Se esperaba que Kristin, junto con otros estudiantes del programa de maestría, le pagara a su universidad miles de dólares para trabajar en una pasantía de verano en una institución ubicada en otra ciudad.

Hace cinco años, me inscribí a un programa de maestría en periodismo científico, con duración de un año, en la Universidad de Boston. En ese momento, costaba aproximadamente $66,000 dólares al año, es decir: $33,000 dólares por semestre. Pero en el sitio web del programa, aclaraba que el programa duraba dos semestres y un verano. Cuando les envié un correo electrónico para preguntarles sobre el costo del programa de verano (información que no se encontraba en ninguna parte de su sitio web), dijeron que costaba alrededor de $5,600 dólares y que ese pago no calificaba para ningún crédito y que el programa de verano no consistía en cursos impartidos a través de la Universidad.

En realidad, solo se trataba de realizar una pasantía, cualquier pasantía relevante, para completar los créditos escolares.

Esencialmente, me estaban exigiendo pagarle a la Universidad por hacerme trabajar realizando una pasantía en una institución no afiliada, si es que quería cumplir con los requisitos del programa de maestría.

El costo de este programa tenía el potencial de poner en dificultades a otros estudiantes, entonces supuse que alguien ya lo habría mencionado. Pero después de asistir al día de visita de los estudiantes aceptados por la Universidad de Boston, enviar correos electrónicos a los asesores, hablar con estudiantes ya graduados del programa y leer todo lo que pude en Internet al respecto, me di cuenta de que nadie había dicho nada. Por lo que decidí continuar con el programa. Además, ya había obtenido la máxima cantidad a crédito que es posible obtener, que además de cubrir la colegiatura también cubre los gastos de vivienda y comida. Pensé que podría usar el [dinero] sobrante para la pasantía, pues había encontrado una vivienda barata que costaba $567 dólares por mes. La Universidad no proporciona alojamiento o dinero para vivienda durante los programas de pasantía.

Continué con la maestría, y cuando ya llevábamos aproximadamente tres cuartas partes del programa nos dijeron que el costo de la pasantía era en realidad de $5,928 dólares [$328 dólares más de lo que dijeron originalmente]. En ese momento, fue evidente que la mayoría de las personas en el programa en realidad no habían preguntado por el costo de la pasantía de verano. Entonces, la gente empezó a decir cosas como: Esperen, ¿tengo que pagar? ¿Y cuánto? Dijeron que estábamos pagando por las unidades.

Aunque sabía que tendría que pagar una pasantía, algunas cosas cambiaron para mí hacia el final del año, la principal de ellas fue el estado de mi cuenta bancaria. Simplemente, no tenía suficiente [dinero]. Así que les dije a los administradores del programa que no podía costearlo.

No era una fanfarronería. Era cierto que no podría costear la pasantía al precio que estaban pidiendo, pero también tenía la fuerte sospecha de que me ofrecerían un precio más bajo si presionaba un poco. Fue un riesgo calculado. Sabía por otros estudiantes que a la Universidad le gusta jugar al regateo con las colegiaturas.

Resultó que yo tenía razón. Milagrosamente, después de pedir una prorroga, me dijeron "¡Ay! Calificas para una beca por mérito". Se trató de la beca Harold B. Buchbinder por $3,000 dólares. También me sobraban $1,000 dólares de una beca de colegiatura que me permitieron destinar a la pasantía. Al final, terminé pagándole a la Universidad $1,928 dólares para que contaran mi pasantía en el programa y pudiera graduarme.

Sin embargo, antes de la ocurrencia de ese plan, la Universidad nos había recomendado a mí y a otros estudiantes preocupados por el costo del programa de verano. Dado que la pasantía no calificaba para créditos escolares, podíamos inscribirnos a sus clases de verano, solicitar un préstamo para pagar esas clases y usar cualquier sobrante de ello para la pasantía. De hecho, consideré tal opción, pero la pasantía remunerada que conseguí en National Geographic era en Washington D.C., por lo que no hubiera tenido más opción que faltar a todas las clases en la Universidad.

Ahora, cada vez que conozco a alguien que quiere hacer un posgrado o asistir a cualquier escuela privada, le digo que ni siquiera considere pagar el precio que le dan inicialmente; simplemente nos dan ese precio porque quieren ver si somos unos idiotas, ya que no tiene nada que ver con si podemos o no costearlo. Además, le aconsejo que hable con sus compañeros de estudios. Es como formar un sindicato. Le digo que pregunte, Oye, ¿todos obtuvieron una beca excepto yo? ¿Qué hicieron para conseguirla? Y luego que haga lo mismo que ellos hicieron.

En la Universidad de Boston, solía sentir que siempre estaban tratando de sacarme hasta el último centavo que tuviera en los bolsillos. Por un tiempo pensé que era algo siniestro, pero la escuela es técnicamente una institución sin fines de lucro. Aún así, el año que estuve allí, el salario del presidente universitario fue de $2.48 millones de dólares. Entonces me dije,

no puede ser, ¡mientras tanto, yo casi tengo que alimentarme de la basura para estar aquí!

Para mí, lo más extraño de todo esto es que eso de que las escuelas les cobren a los estudiantes por realizar prácticas profesionales es algo muy común. Es una maravilla que las personas estén comenzando a poner atención en la explotación de los pasantes como mano de obra gratuita, pero parece que pocas personas cuestionan que las universidades cobren a los estudiantes por las pasantías.

(Cuando VICE contactó a la Universidad de Boston, esta no hizo comentarios sobre la historia de Hugo).

Esta publicación ha sido editada para mayor claridad.

Kristin Hugo https://ift.tt/eA8V8J

Un ministro indonesio pidió que los ricos se casen con los pobres

Artículo publicado originalmente en VICE Asia.

Indonesia tiene un serio problema con la pobreza. El gobierno, las ONG y los ciudadanos comunes han estado tratando de erradicarla de diferentes maneras. ¿Cuál es el último plan de un ministro indonesio para reducir la brecha de la desigualdad? Emitir un decreto religioso para alentar a los ciudadanos ricos a casarse con los pobres.

En una reunión, el 19 de febrero, el ministro coordinador de Desarrollo Humano y Cultura de Indonesia, Muhadjir Effendi, solicitó al ministro de Religión, Fachrul Razi, a emitir una fatwa (decreto religioso) que ordenara a los ricos casarse con los pobres en un intento por hacer frente a la tasa de pobreza del país.

"En Indonesia, las enseñanzas religiosas se malinterpretan, como la de casarte dentro de tu clase social. Cuando los pobres se casan con los pobres, crean un nuevo hogar pobre, esto un problema", dijo Effendi a los medios locales. "En cambio, los ricos deberían casarse con los pobres".

Los comentarios de Effendi se produjeron después de anunciar que 5 millones (de las 57 millones de familias de Indonesia) viven por debajo del umbral de la pobreza. Según el Banco Mundial, el crecimiento económico de Indonesia solo beneficia al 20 por ciento más rico. El uno por ciento de la población de Indonesia posee casi la mitad de la riqueza total del país.

"La división entre ricos y pobres en Indonesia es muy real. La diferencia es drástica. Tenemos la cuarta peor desigualdad de riqueza en el mundo después de Rusia, India y Tailandia", dijo Bambang Widianto, jefe del Equipo Nacional para la Aceleración de la Reducción de la Pobreza.

"El uno por ciento de los indonesios posee la mitad de la riquezas de la nación. El diez por ciento posee el 70 por ciento de la riqueza, lo que significa que el 90 por ciento restante posee solo el 30 por ciento de la riqueza de la nación. Esto debe cambiar".

Según Harmawanti Marhaeni, jefe del Cuerpo de Estadística de Indonesia, "quienes estaban bajo la línea de pobreza en 2018 tenían un ingreso mensual de 29,11 dólares". El número fluctúa según el precio de mercado de los alimentos básicos, la vivienda, la gasolina, la electricidad, la educación y la salud.

Como era de esperar, muchos ciudadanos no tomaron de manera positiva la propuesta audaz e inusual de Effendi. Los internautas cuestionaron su propio compromiso con la sugerencia, señalando su falta de realismo.

"Pruébelo con su propia familia y vea cómo resulta en el hogar. Si funciona, entonces que el resto del país lo haga", escribió un usuario de Twitter. "Haga que su hijo se case con una vendedora de verduras para evitar crear más hogares pobres. ¿Qué dice, señor ministro? tuiteó otro internauta.

Ikhwan Hastanto https://ift.tt/eA8V8J

El coronavirus está afectando la economía global

Artículo publicado originalmente por VICE Noticias Estados Unidos.

El coronavirus ha comenzado a infectar la economía global.

Además de Wuhan, China, donde se detectó el virus por primera vez, otras ciudades han quedado desiertas en lugares tan lejanos como Rusia e Italia. En Londres, el dueño de una boutique no ha podido recibir extensiones de cabello de China, según CNN. Otra comerciante en Estados Unidos tampoco puede importar sus suministros de arte, según CNBC.

A medida que aumenta el número de muertos en Italia, el epicentro del brote en Europa, los mercados se han desplomado: en Europa cayeron entre un 3 por ciento y casi un 6 por ciento el lunes, y los economistas advirtieron que Japón y Alemania —la tercera y cuarta economías más grandes de el mundo, respectivamente— podrían estar al borde de la recesión.

El mercado estadounidense también está sintiendo los efectos del virus: el Dow había alcanzado máximos récord la semana pasada; el lunes, todos los mercados de Estados Unidos cayeron alrededor de un 3 por ciento.

La Organización Mundial de la Salud aún no ha declarado el brote de coronavirus como una pandemia, pero más de 2.500 personas han muerto a causa del virus en todo el mundo. Seis han muerto en Italia, y los casos confirmados en el país se triplicaron durante el fin de semana. Además, el lunes pasado, nuevos casos fueron dados a conocer a cada hora, mientras que en Corea del Sur llegaron hasta 833.

La gran mayoría del total de 80.000 casos de coronavirus surgieron en la parte continental de China, donde las fábricas se vieron obligadas a cerrar porque los trabajadores se negaron a cumplir con su asistencia. Esta acción, junto con miles de cancelaciones de vuelos, ha llevado a una caída en la demanda mundial de petróleo por primera vez en una década.

El brote también está creando pueblos fantasmas en todo el mundo. Uno es Codogno, al sureste de Milán, donde las calles están vacías. "La gente está encerrada en sus casas,", reveló una mujer llamada Paola a Agence-France Presse.

Lo mismo ocurre en Daegu, Corea del Sur, donde el número de casos reportados se triplicó durante el fin de semana. "Las cosas están sumamente calmadas aquí", dijo Kim Tae-woo, residente de Daegu, a The Guardian. "Se siente como si estuviera en un centro de meditación".

En la ciudad rusa de Blagoveshchensk, en la frontera con China, no se ha confirmado un solo caso de coronavirus. Sin embargo, Rusia cerró la frontera, y Blogoveshchensk —que apostó por tener una relación económica más estrecha con China en el futuro— ha detenido sus actividades.

El brote del virus también está afectando rincones inesperados de la economía global. En las celebraciones del Año Nuevo Lunar chino, donde las toneladas de mariscos abundan y significan un auge para los pescadores en el Estrecho de Torres, no sucedió lo que se esperaba. China canceló las festividades anuales este año con la esperanza de contener la epidemia.

"La mayoría de los pescadores han dejado de realizar incursiones en el mar, porque no se puede ganar dinero con lo que está sucediendo", dijo a The Guardian Boggo Billy, quien generalmente envía sus pepinos de mar y langostas a los mercados de China.

Si existe un aspecto positivo, podría ser que las emisiones de gases de efecto invernadero están disminuyendo debido al coronavirus. Se espera que las emisiones de China tengan una reducción aproximada del 25 por ciento en el primer trimestre de 2020.

Portada: Pasajeros viajan en un vagón vacío en un tranvía en Milán, Italia, el lunes 24 de febrero de 2020. Aturdida por la mayor oleada de coronavirus en Europa, Italia parece estar al borde de un pánico generalizado.

Alex Lubben https://ift.tt/eA8V8J