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VICE Staff https://ift.tt/eA8V8J

Es 90 por ciento probable que haya un colapso social en el futuro cercano, dicen físicos teóricos

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

Dos físicos teóricos especializados en sistemas complejos concluyeron que la deforestación global provocada por el hombre está próxima a desencadenar el "colapso irreversible" de la civilización humana en las próximas dos o cuatro décadas.

Si continuamos destruyendo y degradando los bosques del mundo, la Tierra será incapaz de mantener una gran población humana, según un artículo publicado en mayo en Nature Scientific Reports. Dicen que si la tasa de deforestación continúa, "los bosques desaparecerán en aproximadamente 100-200 años".

"Obviamente, no es realista imaginar que la sociedad humana comience a verse afectada por la deforestación solo cuando talen el último árbol", escriben.

Esta trayectoria hará que el colapso de la civilización humana tenga lugar mucho antes debido a los crecientes impactos de la deforestación en los sistemas planetarios de soporte vital que son necesarios para la supervivencia humana, incluyendo el almacenamiento de carbono, la producción de oxígeno, la conservación del suelo, la regulación del ciclo del agua, el apoyo a los sistemas alimentarios humanos y el espacio para albergar innumerables especies.

La ausencia de estos servicios críticos obliga a pensar "que es altamente improbable la supervivencia de muchas especies en la Tierra, incluida la nuestra, sin bosques", señala el estudio. "La degradación progresiva del medio ambiente debido a la deforestación afectaría en gran medida a la sociedad humana y, en consecuencia, el colapso humano comenzaría mucho antes".

El documento está escrito por el doctor Gerardo Aquino, investigador asociado del Instituto Alan Turing en Londres, que actualmente trabaja en la modelación de sistemas complejos de índole política, económica y cultural para predecir conflictos; junto con el profesor Mauro Bologna del Departamento de Ingeniería Electrónica de la Universidad de Tarapacá en Chile.

Ambos científicos son físicos de carrera. Aquino ha realizado investigaciones previas en los Grupos de Física Biológica del Imperial College, el Instituto de Sistemas Complejos Max Planck y el grupo de Biología Matemática de la Universidad de Surrey.

Su investigación se centra en modelar las tasas actuales de crecimiento de la población y la deforestación para representar el consumo de recursos, con el objetivo de calcular la posibilidad de que la civilización evite el colapso catastrófico.

Punto sin retorno

Antes del desarrollo de la civilización humana, la Tierra estaba cubierta por 60 millones de kilómetros cuadrados de bosque. Como la deforestación se ha acelerado debido a la huella humana en el planeta, el nuevo documento señala que ahora quedan menos de 40 millones de kilómetros cuadrados de bosque.

"Los cálculos muestran que, manteniendo la tasa actual de crecimiento poblacional y el consumo de recursos, en particular el forestal, nos quedan algunas décadas antes del colapso irreversible de nuestra civilización", concluye el documento.

Al comparar la tasa actual de crecimiento poblacional frente a la tasa de deforestación, los autores encontraron que "estadísticamente, la probabilidad de sobrevivir sin enfrentar un colapso catastrófico es muy baja". El mejor de los casos es que tenemos menos del 10 por ciento de probabilidades de evitar el colapso. Los autores escriben:

"En conclusión, nuestro modelo muestra que un colapso catastrófico en la población humana, debido al consumo de recursos, es el escenario más probable de la evolución dinámica basada en los parámetros actuales... concluimos desde un punto de vista estadístico que la probabilidad de que nuestra civilización sobreviva es inferior al 10 por ciento en el escenario más optimista. Los cálculos muestran que, manteniendo la tasa actual de crecimiento de la población y el consumo de recursos, en particular el consumo forestal, nos quedan algunas décadas antes del colapso irreversible de nuestra civilización".

Este veredicto señala que existe una probabilidad de más del 90 por ciento de un colapso de la civilización industrial, basado específicamente en la evaluación del impacto de la deforestación en la "capacidad de carga" de la Tierra: la capacidad del planeta para soportar la vida humana.

El modelo desarrollado por estos científicos representa la afectación en el nivel máximo del crecimiento poblacional, que se ve debilitado por la desaparición de los bosques. Después de este punto, "se produce un rápido y desastroso colapso en la población antes de llegar a un estado de población reducida o de extinción total... Lo llamamos el ‘punto de no retorno’, porque si la tasa de deforestación no cambia antes de ese momento, la población humana no podrá sostenerse y se producirá un colapso desastroso o incluso la extinción".

¿Puede la tecnología salvar el día?

Los autores ofrecen un intrigante giro tecno-utópico al estudio. Proponen la idea de construir una Esfera Dyson, una megaestructura hipotética alrededor de nuestro sol que absorbería la mayor parte de su energía y la enviaría de vuelta a la Tierra. "Una vez más, para ser precisos, la Esfera Dyson no tiene que tomarse literalmente, sino más bien como un valor energético", me dijo el doctor Aquinos. La misma producción energética podría producirse de cualquier otra manera, como la "fusión nuclear", por ejemplo.

En resumen, frente a la perspectiva del colapso, sin cambiar nuestros niveles insostenibles de crecimiento y consumo de la población, el único otro camino hacia la supervivencia sería un grado de desarrollo tecnológico sin precedentes, sugieren los autores.

Es útil pensar en la Esfera Dyson en el contexto de la "escala de Kardashev", una medida propuesta por el astrónomo soviético Nikolai Kardeshev en 1964 para evaluar el nivel de avance tecnológico de una civilización en función de la cantidad de energía que puede aprovechar.

La escala de Kardashev sugiere que si una civilización puede lograr la destreza tecnológica necesaria para aprovechar por completo la energía de su propia estrella, podría trascender los límites convencionales de recursos.

"El consumo de los recursos naturales, en particular los bosques, está en competencia con nuestro nivel tecnológico", escribieron Aquino y Bologna. Siendo físicos teóricos, gran parte del artículo aborda estos problemas en un nivel teórico, desde la especulación: ¿qué necesitaría hacer una sociedad para trascender los límites de recursos y cómo sería dicha sociedad?

“Un mayor nivel tecnológico conduce a un crecimiento en la población y un mayor consumo forestal... pero también a un uso más efectivo de los recursos. Con un mayor nivel tecnológico, podemos, en principio, desarrollar soluciones técnicas para evitar o prevenir el colapso ecológico de nuestro planeta. O como un último recurso para reconstruir la civilización en el espacio extraterrestre”.

Por supuesto, los autores reconocen que nuestras capacidades de ingeniería son actualmente insuficientes para hacer posible una tecnología tan poderosa.

Los científicos compararon su modelo de la interacción entre el humano y los bosques con un modelo de crecimiento tecnológico para determinar si tenemos la posibilidad de desarrollar tales capacidades antes de que la crisis ecológica desencadene el colapso de la civilización. Por desgracia, no realmente. Es en este contexto específico que concluyen que tenemos menos del 10 por ciento de probabilidades de hacerlo y así evitar el colapso.

La conclusión general, especulan los autores, es que esta situación podría explicar por qué no hemos podido detectar evidencia de vida alienígena inteligente en otras partes del universo: los modelos sugieren que las civilizaciones inteligentes tienden a colapsar y desaparecer debido al consumo excesivo de sus recursos planetarios, mucho antes de innovar las capacidades necesarias para ser más avanzados y duraderos.

¿Seguir con las mismas prácticas?

Profundizar más en el documento plantea una serie de cuestiones clave.

Centrándose en su modelo de la interacción entre el humano y los bosques, las implicaciones del colapso son especialmente preocupantes.

Esto se debe a que el modelo de interacción entre humanos y bosques se basa en parámetros de ejecución "determinista" para el crecimiento de la población y la deforestación en función de las "condiciones actuales".

La suposición es que estas tasas y condiciones simplemente continuarán en el mismo nivel. Cuando hacemos este tipo de ejercicio, el modelo no está configurado para evaluar probabilidades hipotéticas, sino que demuestra lo que sucedería en un escenario literal en el que “seguimos con las mismas prácticas”, basándose en las tendencias actuales y extrapolándolas al futuro cercano.

Por lo tanto, el veredicto parece bastante inhóspito: si continuamos con la tasa actual de deforestación, crecimiento poblacional y consumo de recursos, el colapso será inevitable dentro de las próximas dos o cuatro décadas.

La buena noticia es que hay razones para creer que este escenario fatídico, aunque útil en hacernos comprender los riesgos severos de nuestra trayectoria actual, podría no reflejar las expectativas más recientes sobre estas tendencias.

Según el reporte sobre el estado de los bosques del mundo de 2020 publicado por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), junto con el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), la tasa de deforestación mundial ha disminuido en las últimas décadas.

Desde la década de 1990 hasta el período entre 2010 y 2020, la pérdida neta de área forestal disminuyó de 7,8 millones de hectáreas por año a 4,7. Una de las razones de este fenómeno es que a pesar de la deforestación en curso, también se están plantando nuevos bosques, tanto de forma natural como a través de la planificación deliberada.

Además, la tasa de deforestación también parece haber disminuido en términos reales. El reporte de la ONU afirma que en la década de 1990, la tasa de deforestación era de alrededor de 16 millones de hectáreas por año. Entre 2015 y 2020, había disminuido a un estimado de 10 millones de hectáreas por año.

Sin embargo, no amerita una celebración. En términos absolutos, el reporte de la ONU muestra que las zonas forestales del mundo tuvieron una disminución general de 178 millones de hectáreas entre 1990 y 2020, un área del tamaño de Libia.

También estamos en grave riesgo de revertir esta modesta desaceleración. Los últimos datos generados por el proyecto Global Forest Watch del Instituto de Recursos Mundiales confirman que la pérdida de bosques primarios fue 2,8 por ciento más alta en 2019 que el año anterior, lo que indica que estamos a punto de ver un nuevo incremento en la tasa de desaparición de los bosques.

Del mismo modo, es probable que las tasas proyectadas de crecimiento poblacional sean más bajas de lo previsto. Un nuevo conjunto de pronósticos publicado por The Lancet sugiere que el crecimiento de la población global podría comenzar a reducirse a mediados de siglo debido a la disminución de las tasas de fertilidad, contrario a las proyecciones anteriores.

Por desgracia, la escala de tiempo para estos cambios podría ser demasiado lenta para alterar sustancialmente las implicaciones del nuevo modelo de Nature Scientific Reports. Como señalan los autores del estudio, "es difícil imaginar, en ausencia de un sólido esfuerzo colectivo, que ocurran grandes cambios en estos parámetros en una escala de tiempo tan reducida"; sin contar la posibilidad de "las fluctuaciones en torno a estas tendencias".

Sin embargo, esta desaceleración nos muestra que puede ser factible evitar estas tendencias de crecimiento exponencial tan peligrosas, especialmente con un enfoque más intencional y específico.

La alternativa: preocuparse por la Tierra

Según los autores, otra forma de evitar el colapso es la transformación fundamental de la civilización.

El motor subyacente de la trayectoria actual hacia el colapso es que “el consumo de los recursos planetarios no es percibido como un peligro mortal para la civilización humana”, porque es “impulsado por la economía”. La civilización “privilegia el interés de sus componentes con menos o ninguna preocupación por el ecosistema que los alberga”.

En vista de que no iniciará pronto la construcción de una Esfera Dyson, los físicos sugieren que para escapar de este destino funesto, "tendremos que redefinir un modelo diferente de sociedad... que de alguna manera privilegie el interés del ecosistema por encima del interés individual de sus componentes, pero eventualmente en conformidad con el interés comunitario general".

Entonces, la forma más efectiva de aumentar nuestras posibilidades de supervivencia es cambiar el enfoque de un individualismo extremo a un sentido de administración mutua, de otras especies y de los ecosistemas en los que nos encontramos.

En otras palabras, para evitar el colapso, necesitamos convertirnos en ET o encabezar un cambio paradigmático de la civilización. ¿Qué es más probable?

En última instancia, todo depende de nosotros. Si este estudio es remotamente exacto, a la humanidad quizás le quedan solo unas pocas décadas más para decidir.

Nafeez Ahmed https://ift.tt/eA8V8J

Cada faceta de Lady Gaga identificada y, luego, clasificada

Artículo publicado originalmente por VICE Reino Unido.

Lady Gaga es una cambiaformas profesional. En los doce años transcurridos desde que saltó a la fama, con un moño de pelo enorme fijado firmemente a la cabeza, ha pasado por más cambios de imagen y personalidad que tú durante la universidad. Entre ellos, un vestido que emulaba la carne, un sombrero vaquero rosa, varios acentos europeos, un nominación al Oscar a mejor actriz, un carruaje en forma de huevo y una residencia en Las Vegas, todo en su travesía para ganarse un lugar en la historia de la música pop.

En estos días, el concepto de ‘las eras’ de las estrellas del pop se ha consolidado gracias a la comunidad Stan Twitter, que espera nuevas estéticas y sonidos por parte de sus artistas favoritos en el ciclo de cada nuevo álbum. Lo que se considera como ‘una era' es un medio especialmente útil para explorar detalladamente a Lady Gaga, cuya versatilidad la define: cuando piensas en Gaga, no puedes evitar pensar en la facilidad con la que se transforma de amiga íntima y colaboradora de Tony Bennett a una sexy y ágil alienígena que ha establecido su propio planeta, sin olvidar que también es estrella de cine.

Para celebrar este hecho, aquí están diez de sus facetas más memorables, clasificadas correctamente para la posteridad.

LA GAGA DEL MOÑO DE PELO

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Cuando vi por primera vez el video "Just Dance", pensé que la canción estaba simplemente bien y que Lady Gaga sería de las artistas que tienen un solo gran éxito y después desaparecen por completo. Luego, comenzó a hacer lo del moño de pelo (que más tarde se transformó en otros artículos para el cabello, como el tocado de pelo del video "Paparazzi"). Fue una indicación temprana de su buen ojo para los detalles únicos y llamativos, y de su capacidad para establecer tendencias (recuerdo haber notado, en algún momento de 2008, que de repente, las tiendas de accesorios estaban llenas de moños de pelo falso, ¡qué impacto!), pero en comparación con lo que lograría más tarde, eso eran apenas las ligas menores.

LA GAGA DEL ATUENDO DE MEZCLILLA

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No soy una de esas personas que se comporta como si Joanne fuera un crimen de guerra, pero tampoco soy alguien que pueda actuar como si "Grigio Girls" nunca hubiera sucedió, particularmente cuando surgió de la misma mente que en un momento también nos dio "Bad Romance". La música en Joanne realmente no llegó a las grandes alturas a las que los fanáticos están acostumbrados, pero lo que fue más decepcionante fue que carecía de la suntuosa excentricidad en su estética que la había definido hasta ese momento. Cualquier estrella del pop puede usar mezclilla: de entre todas las personas, yo quiero ver a Lady Gaga vestida de pies a cabeza en látex, haciendo algo que posiblemente ofenda a los cristianos.

LA GAGA “AUTÉNTICA”

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A Lady Gaga le gusta recordarnos que es una músico y, para ser honestos, ¿por qué no habría de hacerlo? Es una excelente pianista, y una vocalista increíblemente versátil. Sin embargo, esta insistencia a veces pareciera ser una necesidad consciente de recordarnos que ella es en realidad más que su excéntrico personaje pop: solo hay que ver Joanne, Cheek to Cheek, A Star is Born.

Esto es una pena, porque a pesar de que todos esos proyectos tenían algo de entrañable (algunos mucho más que otros), y aunque soy una de las pocas personas que ama cuando Gaga pone sus manos sobre un teclado, si todo lo que tuviéramos fuera a la grandiosa estrella del pop Lady Gaga y todo lo que nos ha dado —sin olvidar el baile de Ariana Grande en el video "Rain on Me"—, seguiría siendo una de las mejores estrellas del pop de este siglo hasta el momento.

LA GAGA INGENUA, NOMIDA AL OSCAR

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Podría haber 100 personas en la sala y ninguna de ellas sería tan buena para interpretar el papel de estrella de Hollywood como Lady Gaga. La fama y sus diferentes pilares han sido los temas más referenciados en la carrera de Gaga (en 2010, le dijo al Telegraph "Siempre he sido famosa, simplemente ustedes no lo sabían"), por lo que su papel como la novia de Estados Unidos tuvo una especie de exquisita meta narrativa, ya que interpretó dos papeles: el de Ally en A Star Is Born, obviamente, y el de Lady Gaga, la célebre actriz, mientras seguía los pasos de Judy Garland y Barbra Streisand, dos mujeres cuya fama también las precedió.

LA GAGA DEL VESTIDO DE CARNE

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La Gaga del vestido de carne es la evolución lógica de la Gaga del moño de pelo, es la continuación de su práctica de usar cosas que darán mucho de qué hablar a la gente, llevada al extremo. Fusiona todo lo que Gaga hizo en el período 2010-2011 (posiblemente su fase imperial como músico, ya que fue poco después del ciclo correspondiente al álbum The Fame Monster y durante el ciclo de Born This Way), que incluye, pero no se limita a, el tiempo en que eclosionó de un huevo en los Grammy, después de afirmar que había estado incubando en su interior durante tres días. Esta época fue muy importante para el perfil, el legado y la reputación de Gaga como alguien que siempre busca atención, y lo recuerdo con cariño.

LA GAGA DE LA MODA

Hay pocas cosas que puedo decir con total certeza, y una de ellas es que el álbum Artpop no es tan malo como todos dicen. Una de las principales razones de esto es la incursión que Gaga hizo en esa época en la música relacionada con la moda, conocida como Fashion Bnager. El canon de esta música es sagrado, y recientemente se sumó a él Rina Sawayama con "Comme des Garçons". Se caracteriza por incluir canciones que hacen referencia a marcas o desfiles de moda o a figuras notorias en la moda, y a menudo estas canciones parece haber sido hechas para musicalizar los desfiles de moda de Nueva York, París, Milán y Londres.

Para que quede asentado para la posteridad, debo decir que el interés de Gaga en el Fashion Banger en realidad comenzó en Born This Way con "Black Jesus † Amen Fashion", pero realmente se hizo patente en Artpop, que incluye los sencillos "Donatella" y "Fashion!".

Obviamente, la relación de Gaga con los atuendos que usa está bien documentada, por lo que su música sobre la moda conlleva una inherente comprensión de toda la extravagancia, el recelo y la elegancia que debe evocar una pasarela. Además, sin considerar ninguna otra canción, "Donatella" tiene una de las mejores líneas de apertura en la historia del pop reciente: “Check it out: I’m blonde I’m skinny, I’m rich… and I’m a little bit of a bitch.” [Mírame: soy rubia, flaca, rica... y un poco perra".

LA GAGA DEL EURODANCE

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Soy de la opinión de que el álbum Chromatica de 2020 de Gaga ha sido bastante subestimado por el canon establecido de la crítica musical. Contiene oro puro (incluida y en especial la canción donde participa Elton John), es el álbum que los fanáticos de la faceta pop de Gaga han anhelado por años —¡es una estética! ¡Un concepto!—, y realmente no nos decepcionó. Inclinarse al Eurodance es una de las cosas más inteligentes y festivas que pudo haber hecho en este momento de su carrera, y sacar una canción como "Babylon" cuando llevas más de una década haciendo discos es la señal distintiva de alguien con poder real de permanencia. ¿Dónde estabas cuando cambiaron del delineador negro al blanco en el video "Rain on Me"?

LA GAGA MOTOCICLISTA

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"Judas" es una de las mejores canciones y videos que Gaga ha hecho (¡el cuero! ¡Las referencias bíblicas sin sentido!), y este look, en lo personal, es uno de mis favoritos y como ésta es mi lista, ¡le doy esta posición que tal vez sea irracionalmente alta!

LA GAGA DEL ACENTO ALEMÁN

Escucharía a Lady Gaga hablando un falso alemán y/o con un acento de alguien que habla inglés y trata de imitar el acento alemán en un bucle interminable, como fondo de todos mis pensamientos, si fuera posible. Obviamente, el pináculo de esta forma de arte es la destacada canción "Scheiße" del álbum Born This Way, la cual también tiene referencias a la música de baile europea, aunque de una manera ligeramente diferente a lo que más tarde haría en Chromatica. Este tipo de referencias también las podemos encontrar en el reciente sencillo "Rain on Me".

LA GAGA DEL VIDEO “ALEJANDRO”

¡No hay necesidad de argumentar!

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• ¡Sexo puro!
• ¡Su cabello!
• ¡El corte de pelo de los hombres!

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• ¡Las cejas!
• ¡La ropa interior en color piel!
• ¡La parte en la que ella viste como una monja fetichista!
• El hecho de que es bastante obvio que es una especie de copia de Madonna, lo cual lo hace aún mejor porque gran parte de su carrera ha estado influida por el estrellato de Madonna, de la misma manera en que uso referencias muy hollywoodenses durante su faceta de A Star Is Born.
• ¡Esta pose!

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"Alejandro" representa el mejor momento de Lady Gaga hasta la fecha, y creo que muchos de sus fanáticos concordarían conmigo. Todo parece estar ejecutado a la perfección, las referencias se traducen maravillosamente, y si ella hiciera un álbum completo que retomará este ambiente, probablemente yo renunciaría a mi trabajo y me uniría profesinalmente a la comunidad Stan Twitter.

Lauren O'Neill https://ift.tt/39TkRhW

¿Qué tipo de reparación podemos imaginar en casos de violencia de género?

El pasado 24 de junio la revista Volcánicas publicó un reportaje en el que siete mujeres cuentan sus experiencias de acoso y una de abuso por parte del director de cine Ciro Guerra. La polémica no se hizo esperar, especialmente alrededor del mal llamado Me Too colombiano, sus orígenes, su eficacia, sus efectos. Algunos de los detractores del método de denuncia pública conocido como escrache alegan una postura antipunitiva, y entienden que los efectos sociales que sufre quien es denunciado son punitivos e ignoran el derecho a la defensa. Otros alegan que el escrache no es punitivo y que casos como el Me Too original muestran que los efectos son, en general, suaves y pasajeros: una pequeña crisis de imagen pública. Muchos directores de cine no se han visto realmente afectados por denuncias públicas de abuso y acoso en su contra; continúan rodando, ganando premios y haciendo millones de dólares en las taquillas. 

En la discusión se habla de diálogo, de versiones, del derecho a defenderse. Se habla también de reparación. En el contexto de estas denuncias, la directora de cine Laura Mora, en un artículo para la revista Arcadia, menciona procesos como la Justicia Especial para la Paz y la Comisión de la Verdad —ambos llevados a cabo en el contexto de los acuerdos de paz entre el gobierno de Juan Manuel Santos y la exguerrilla de las FARC—, que proponen espacios “mediados por la palabra, la humanización, la escucha, el diálogo”. Parte importantísima de un proceso de paz es la reparación. Verdad, justicia y reparación, es el slogan de la Paz. En ese orden: primero la verdad, después la justicia y finalmente la reparación, pues los dos primeros son condición para lo tercero. 

Pero, ¿cómo llegar a pensar algún tipo de reparación si no hemos podido llegar a la verdad? Cuando se ven casos de escrache, generalmente lo que entra en discusión es la veracidad de las denuncias. Una persona, generalmente mujer, narra haber sido acosada o abusada y el presunto acosador o abusador dice que es mentira: la fiesta nunca existió, la cita nunca sucedió, el beso no fue. Dicen, en muchos casos, que se trata de mentiras para desprestigiarlos, etc. En otros casos, se acepta el hecho pero no su interpretación: el encuentro se dio, pero, dice el acusado, fue consensual.

En la película Denial, dirigida por Mick Jackson, el juez que lleva el caso de David Irving (protagonizado por Timothy Spall), un negacionista del Holocausto, contra Penguin, casa editorial de la historiadora Deborah Lipstadt (Rachel Weisz), hace una intervención en la que dice: “si alguien es antisemita y extremista, esta persona es perfectamente capaz de ser honestamente antisemita; él tiene esa perspectiva y la expresa porque es de hecho su perspectiva (...) y esto no tiene nada que ver con el alegato de la defensa, según el cual él ha manipulado los datos”. Traigo esta escena no para hacer una simetría perezosa entre la violencia sexual y el antisemitismo, sino para llamar la atención sobre la cuestión de la manipulación versus la honestidad. Es posible que un acusado de violencia sexual —sobre todo en casos de acoso que han sido aceptados y promovidos socialmente durante siglos— crea, honestamente, que lo que hizo no fue acoso o abuso, aunque lo sea y lo describan los códigos no sólo penales sino sociales. ¿Es esa una falta con la verdad? Más importante aún es preguntarnos si un castigo —sea por vías de la justicia penal, sea por vías del escarmiento público— va a abrir la posibilidad de que alguna verdad sea escuchada, entendida y reconocida. 

¿Puede haber cualquier tipo de reparación sin la aceptación y el entendimiento del hecho? Para muchas mujeres, no. Entrevistando a algunas que, como yo, han sido víctimas de violencia sexual, he descubierto que muchas veces la verdad no es condición para la reparación, sino que es la reparación misma. Ileana Arduino, abogada argentina con orientación en derecho penal, seguridad y políticas de género, me explica que ese es un caso común para víctimas no sólo de violencia sexual o de género: ellas esperan un reconocimiento como parte del proceso de reparación. Más que del hecho, necesitan un reconocimiento del daño.

A Ana* la entonces pareja de su madre la violó cuando tenía trece años y la dejó en embarazo. Después de entrar en un proceso judicial, el abusador fue condenado a 16 años de prisión, pena que paga hoy en día en una cárcel en Colombia. Ana me cuenta que en ningún momento el hombre confesó haber abusado de ella, y que siempre mantuvo que ella, a sus trece años, se ofreció a tener sexo consensual con él. Cuando le pregunté a Ana si la condena la había reparado de alguna manera me dijo que no: "Su prisión no me parece suficiente". Ella imagina la reparación como algún tipo de arrepentimiento de parte de él; le gustaría hacerle saber que lo que él hizo no está bien y que él le dé la importancia debida. “Que él entienda las consecuencias, no en términos de haber sido preso, sino en términos de las consecuencias psicológicas y materiales que eso tuvo en mi vida”, dice. Las consecuencias, además, están teniendo un nuevo levante, pues el abusador va a salir de la cárcel en algunos años y puede querer intervenir en la vida de la hija de Ana, quien hoy se ve haciendo planes de cambiar de ciudad y alejarse de su familia para protegerse a sí misma y a sus hijos. 

Ana me cuenta que le parecería justo que el Estado también la reparara, pues cuando inició el proceso en contra de su abusador nunca le creyeron. Me dice que la entrevistaban durante periodos largos y que le hacían muchas veces las mismas preguntas para que se equivocara, para ver si cambiaba la versión, si la sucesión de eventos era siempre coherente, como si quisieran pescarla en una mentira. “Del Estado esperaría un tratamiento psicológico gratuito”, me dice. 

Pero, ¿por qué es tan importante la verdad en estos casos? O mejor, ¿qué se considera verdadero? En otros casos que atañen al derecho penal se encuentran pruebas materiales (rastros, cadáveres, armas) o testigos. En los casos de violencia sexual muchas de las armas son simbólicas, como el poder, o lingüísticas, como los discursos por los que se ejerce ese poder. En cualquier caso, efímeras. Y las pruebas materiales son difíciles de obtener, al igual que los testigos. 

En el caso de Ana, la condena de su abusador se dio después de una prueba de ADN que indicó que el bebé tenía 50% del material genético del abusador. Como la ley en Colombia indica que es un crimen tener relaciones sexuales con menores de 14 años, la condena fue aplicada. Sin embargo, Ana no siente que esto haya ocurrido porque él abusó de ella, pues nunca confesó y la versión que ella dio fue colocada siempre en duda. Para ella, la prueba material indicó una cosa diferente de la que sucedió, y le parece injusto pensar que si no la hubiera dejado en embarazo, la condena nunca habría ocurrido. 

¿Qué pasa cuando no se tienen pruebas materiales que respalden el hecho en cuestión? ¿Cómo comprobamos que las palabras que se dicen apuntan una situación específica que la víctima describe? La solución que hemos encontrado es que más personas que presenciaron el hecho apunten la misma “realidad”. Ese es el lugar del testigo o de la confesión. 

Es quizás por esto que algunas víctimas imaginamos que nos sentiríamos reparadas con lo que entendemos como verdad. Nos gustaría que nuestros abusadores apunten al mismo hecho, que lo interpreten como lo que es —abuso, acoso, violencia— y que haya algún tipo de explicación y disculpa: que reconozcan nuestro dolor y que pasen por algún proceso que garantice la no repetición. María del Mar Ramón, autora del libro Tirar y vivir sin culpa, imagina su reparación en los siguientes términos: “yo quiero que este hombre me pida disculpas y me dé una explicación; yo necesito que él diga que no fue culpa mía sino suya, porque cuando una es abusada la responsabilidad la carga una”. Yo imagino un escenario similar, en el que puedo conversar con el hombre que me abusó cuando era niña y pedirle una explicación: ¿por qué yo? Tengo la fantasía de que en ese diálogo él percibe lo que hizo, lo interpreta como lo que fue y poco a poco el peso sale de mí y se queda con él. Él será entonces quien tenga que ir a tratarse, o a escribir, o a hacer rituales o lo que quiera para sanarse de lo que sea que lo llevó a hacer lo que hizo y de su violencia. En ese sentido, la reparación no parece ser posterior a la verdad, sino que las dos se amalgaman en un gran proceso. 

El problema es cuando la justicia, la tercera pata del trípode, es un impedimento a la verdad, que es en muchos casos la fantasía de reparación. María del Mar lo pone en los siguientes términos: “él no me puede decir que sí me violó y que la culpa fue suya, porque al decirlo se incrimina. No tiene cómo saber que yo no voy a llevar esa confesión a la justicia”. Esto se puede deber a que la justicia penal es castigocéntrica, como me explica Ileana, y está más preocupada con el restablecimiento de la ley que con la reparación de las víctimas, a las que les ofrece “juicio o nada”, que según ella termina siendo nada o nada, pues la mayoría de los juicios se demoran demasiado o no suceden y los que suceden son extremadamente demandantes para quien denuncia, pues ponen en el centro “cuán competente fue la víctima en evitar la violencia sexual”. 

Otro problema, me dice Ileana, es que el sistema penal no reconoce la posibilidad de que no todas las víctimas queramos los mismos procesos, ni ofrece las instancias para procesos que sean más del tipo restaurativo y menos del tipo punitivo. Susana**, sobreviviente de abuso sexual, me dice que ella no ha sentido la necesidad de un proceso judicial ni de un escrache, pues siente que ninguno de los dos le haría bien. Ella imagina que otras intervenciones, más del estilo de lo que hace el trabajo social o el área de la salud, pueden ser mejores para algunas víctimas. 

Si asumimos que la búsqueda de reparación de las víctimas tiene que ver con la verdad —en el sentido del reconocimiento y la compresión— y con la consecuente responsabilidad del abusador, ¿por qué hacer escraches, que evidentemente van a tener respuestas negativas? Sólo puedo imaginarme que lo que se busca también es la verdad, pero por un dispositivo que es ligeramente distinto al del testigo o al de la materialidad. Podemos decir que es un mecanismo de la lengua misma, representado por el hashtag #YoTeCreo. La verdad también existe y se robustece cuando nos creen y cuando la gente lo dice. Y cuantas más personas nos crean, más reconocido es lo que nos pasó. No importa si hay otro para apuntar a la misma realidad —si el abusador confiesa— porque las personas nos creen y eso también es reparador, especialmente después de años en que las respuestas a este tipo de denuncias, incluso dentro del sistema judicial, han sido “mientes”, “exageras”, “quieres llamar la atención”, “no tienes pruebas”, etc. 

Sin embargo, #YoTeCreo no es necesariamente #YoTeEscucho, y hay dudas sobre que los escraches generen en realidad cambios estructurales, que es otra de las fantasías de reparación que tenemos las víctimas. Susana trabaja como profesora de niñes y me cuenta que “un cambio estructural visible sería reparador, porque garantizaría que no le ocurriera a otras”. Ella, tras haber sufrido abuso sexual infantil, me dice que sería deseable que las personas que trabajan con infancias, como ella, no tuvieran que estar permanentemente tan alerta y pendientes del comportamiento de les niñes para poder iniciar protocolos de cuidado oportunamente; desearían no saber que ese tipo de violencia es tan común. En el reportaje de Volcánicas, las autoras explican que las mujeres que denuncian quisieran que otras mujeres no pasaran por eso en el futuro. Algo como la no repetición para otras, como solidaridad, como cuidado colectivo. Ese es un tipo de reparación: cuidarnos entre todas. Pero ¿es creernos entre todas suficiente? ¿Hay cambio sin diálogo, sin responsabilización?

Cabe reflexionar sobre qué tipo de sistema penal feminista podemos crear para que más mujeres se sientan seguras de acceder a él y que pensemos cuáles herramientas podemos diseñar para que la verdad y la reparación sean realmente posibles. Puede ser incluso que esto impulse un cambio estructural. No nos cuesta nada imaginar posibilidades de reparación, quien ha sido víctima ya lo hace todo el tiempo. 

*, **: Los hombres han sido cambiados a pedido de las fuentes.

Juliana Ángel Osorno https://ift.tt/eA8V8J

Científicos acaban de lanzar una vacuna DIY contra el coronavirus

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

Un grupo de ciudadanos científicos asociados con la Facultad de Medicina de Harvard ha desarrollado una vacuna contra el coronavirus que tú mismo puedes armar y aplicar, y están compartiendo sus hallazgos en línea bajo una licencia Creative Commons. Los científicos dicen que ellos mismos ya se han aplicado la vacuna, pero eso no forma parte de ningún proceso formal de aprobación de la FDA.

El grupo se unió para formar Radvac, una organización sin fines de lucro y, según su sitio web, empezaron a entrar en acción cuando la pandemia de coronavirus se convirtió en "la mayor crisis de salud pública mundial en un siglo".

"Los expertos dicen que una vacuna es nuestra mejor esperanza para terminar con la pandemia, pero no habrá una vacuna comercial hasta finales de 2020 o principios de 2021, si bien nos va", escribe el grupo en su sitio web. "Nuestra misión es el rápido desarrollo, las pruebas y el intercambio público de recetas de vacunas que sean lo suficientemente simples como para ser producidas y aplicadas por científicos ciudadanos individuales".

El sitio web afirma que su vacuna se puede producir sin un equipo de laboratorio especializado, aunque el proceso sería más laborioso y los resultados probablemente más variables, y que solo se necesitan cinco ingredientes disponibles comercialmente: péptidos epítopos, quitosano, trifosfato de sodio, cloruro de sodio y agua.

"Hemos utilizado nuestros conocimientos y habilidades en la investigación biomédica para desarrollar vacunas contra el SARS-CoV-2, que estamos probando en nosotros mismos", escribe el grupo en su sitio web. "Nuestro objetivo también es conectar con otros científicos ciudadanos que deseen fabricar e implementar la vacuna, construir sobre nuestro enfoque y avanzar en el intercambio de ideas, datos y mejores prácticas".

Una vez armada, tú mismo puedes aplicar la vacuna a través de un aerosol nasal, pero no está garantizado que sea segura. El Dr. Daniel Klosowski, un químico que no ha probado la vacuna pero analizó las instrucciones, le dijo a Motherboard que no sería tan difícil mezclar y aplicar esta vacuna.

"El procedimiento en sí parece bastante fácil para alguien con algo de experiencia en laboratorio", dice. “Las instrucciones necesitarían muchos más detalles para que alguien sin experiencia científica pudiera aplicarla. Un estudiante graduado o un estudiante universitario con acceso a un laboratorio sin duda podría hacerlo”.

Hasta ahora, el tamaño de la muestra de aquellos que han probado la vacuna es relativamente pequeño, ya que "ha sido utilizada repetidamente durante unos meses por más de 20 investigadores". Según esos ensayos, la complicación más extrema parece ser una congestión nasal.

Aún no se ha determinado completamente qué tan efectiva es la vacuna, y el grupo afirma que debido a que es nasal y no inyectada, determinar la efectividad puede ser más difícil.

“Nuestra vacuna se administra vía nasal y, por lo tanto, está diseñada para provocar una respuesta inmune de la mucosa en los sitios principales de entrada de virus en el cuerpo (nariz y pulmones). Nuestros ensayos preliminares han mostrado indicaciones positivas, pero requieren validación continua”, afirma el sitio web.

En este momento, una vacuna contra el coronavirus es, por supuesto, el cáliz sagrado de la medicina, con cientos de equipos en todo el mundo compitiendo para traer un candidato al mercado. Muchos grupos han sugerido que debería haber un candidato de dominio público, y este parece ser el objetivo de Radvac. La medicina DIY es controvertida pero cada vez más popular.

La vacuna fue lanzada bajo una licencia Creative Commons, que establece que "eres libre de compartir (copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato), y adaptar (alterar y desarrollar) el material para cualquier propósito".

De acuerdo con la sección de preguntas frecuentes del sitio web, el grupo utiliza cuatro criterios para determinar si se debe investigar y desarrollar una formulación de vacuna, incluida la cuestión de si se puede hacer de materiales fáciles de obtener y de bajo costo, si se puede producir fácilmente y si se puede aplicar de manera simple y sin dolor a través de un aerosol nasal. Otro criterio es que los diseños generales se "basen en décadas de literatura publicada que demuestre seguridad y eficacia en modelos animales y ensayos en humanos".

No se han realizado solicitudes de patente ni protecciones de propiedad intelectual para la vacuna, y toda la información y los materiales necesarios para armar y aplicar la vacuna están enumerados en el sitio web de Radvac.

La vacuna no ha sido aprobada ni revisada por la Administración de Medicamentos y Alimentos de EE. UU.

Kevin Truong https://ift.tt/eA8V8J

Una filtración del código fuente de Nintendo provoca caos en el mundo de los videojuegos

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

Gigaleak es el nombre que el desarrollador amateur de juegos Cosmo le dio a la filtración de Nintendo la semana pasada. Revelaron infinidad de secretos desde el código fuente de juegos como F-Zero y Link to the Past, el historial completo del desarrollo de Pokémon Diamond y Pokémon Pearl, prototipos para Super Mario Kart y Yoshi’s Island, hasta correos electrónicos de Argonaut Software, codesarrolladores de Star Fox.

Es un vistazo sin precedentes al proceso creativo de una empresa que, como Apple, se enorgullece de su confidencialidad. Lo más probable es que el material haya sido robado y, por lo tanto, eso representa una invasión a la privacidad, lo cual ha causado controversia entre fanáticos y conservacionistas (quienes se encargan de la preservación de los videojuegos).

Nintendo no respondió a la solicitud de comentarios por parte de VICE Games.

El viernes por la tarde, un usuario anónimo de 4chan publicó un link a varios archivos alojados en AnonFiles, un servicio para que las personas compartan material sin temor a que se les vincule con ese material. Incluso en el mundo turbio y violento de 4chan, la gente dudó en ver qué era.

"No abriré eso", escribió un usuario.

Se convirtió en un juego de cobardes antes de que, inevitablemente, alguien descargara los archivos y se diera cuenta de que se habían encontrado con algo mucho más poderoso que un virus. Más o menos al mismo tiempo, una comunidad de entusiastas que se especializa en diseccionar material de videojuegos sospechoso se dio cuenta de lo que había sucedido, gracias a los bots que programaron para investigar sitios como 4chan. El grupo pidió mantener su nombre en secreto debido al historial de Nintendo de emitir demandas.

El término "gigaleak" llegó a Cosmo por un capricho y se quedó.

"Si eres el primero, obtienes el reconocimiento y yo fui el primero", dijo Cosmo en un mensaje privado en Discord durante el fin de semana.

Fue entonces cuando todo explotó: Twitter, Reddit, el grupo del que forma parte Cosmo. Estaba en todas partes. En un canal de Discord, vi en tiempo real cómo cientos de admiradores desmenuzaba los archivos, tratando de ordenar lo que era nuevo, lo que era viejo y lo que volvería locos a los fanáticos. La palabra "mierda" fue pronunciada con tanta frecuencia que finalmente dejó de tener sentido.

Casi cada minuto, las personas encontraban algo revelador, como que en el código fuente de Link to the Past se había colado la palabra “joder”, o que Luigi, de hecho, iba a ser parte de Super Mario 64. Algo especialmente sorprendente fue la evolución del diseño de Yoshi:

Estos descubrimientos han continuado, al igual que las filtraciones, lo que sugiere que hay más por venir.

Sin embargo, la procedencia del "gigaleak" sigue siendo un misterio de. Pero hay algunas pistas.

Se han registrado dos violaciones importantes de la seguridad de Nintendo en los últimos años. El 31 de enero de este año, el hacker Ryan "RyanRocks" Hernández se declaró culpable de haber hackeado los servidores de Nintendo y de poseer pornografía infantil. El FBI informó que Hernández, quien publicó un diseño de Switch antes de que fuera anunciado, tenía "miles de archivos confidenciales de Nintendo", pero nunca se supo a qué tenía acceso Hernández y qué tanto lo había compartido.

La otra violación ocurrió en 2018 por Zammis Clark, quien utilizó una serie de seudónimos en línea, incluidos Slipstream, Raylee y wack0. (Entre la comunidad gamer, era mejor conocido como wack0). Según The Verge, el exinvestigador de seguridad primero logró infiltrarse en los servidores de Microsoft y robar aproximadamente 43.000 archivos, que incluían primeras versiones de Windows, nombres codificados de productos no anunciados ni publicados y versiones en desarrollo de varios programas. Cuando atraparon a Clark, lo liberaron bajo fianza, y poco después hackeó los servidores de Nintendo, obteniendo acceso a "servidores de desarrollo de juegos altamente confidenciales" con "código para juegos inéditos".

Nintendo no supo de la violación durante meses. Clark se infiltró con éxito en la red privada de Nintendo en marzo de 2018, pero no se dieron cuenta hasta mayo. Al igual que con Hernández, nunca se supo a qué información de Nintendo tuvo acceso Clark.

La publicación original de 4chan que inició el “gigaleak” se titulaba “ppg leak time: fuck ganix.” El post fue publicado en el board /vp/ de 4chan, que está específicamente dedicado a Pokémon. Aunque parecen un montón de palabras sin sentido, en realidad, esto podría ayudar a revelar lo que está sucediendo aquí, porque hay una supuesta conexión entre un hacker de Nintendo y una filtración anterior.

Una de las filtraciones más importantes de Nintendo en los últimos años ocurrió en mayo de 2018, cuando apareció una versión de Pokémon Gold y Silver, que se mostró públicamente en la antigua feria comercial Space World de Nintendo en 1997. Esta versión fue interesante para la comunidad Pokémon porque esa versión de feria comercial era muy diferente a la que se lanzó en 1999.

El archivo fue distribuido aleatoriamente a un servidor de Discord, según el Game Informer, por un usuario que se hacía llamar "__".

En diciembre de 2019, un destacado leaker de Pokémon llamado Ganix, conocido por publicar primeras versiones de criaturas Pokémon, publicó una carta de confesión en el foro de Glitch City Laboratories, una comunidad dedicada a diseccionar juegos Pokémon. Ganix alegó haber trabajado con el usuario __, quien, según ellos, era otro seudónimo de wack0, también conocido como Zammis Clark.

"Había muchas cosas relacionadas con Pokémon que [Clark] tenía en su poder, incluidas las herramientas utilizadas para hacer los juegos, las versiones de desarrollo de los juegos e incluso el código fuente de estos", dijo Ganix en la publicación. “Confió algo de lo que tenía a ciertas personas, ya sea conocimiento, herramientas o datos. [..] Yo fui una de esas personas a las que confió cosas".

Ganix después reconoció que filtró todo tipo de material relacionado con Pokémon basado en el acceso a copias inconclusas de los juegos, aunque no está claro si el material que Ganix publicaba lo hacía en colaboración con Clark. El objetivo de distribuir las primeras obras de arte de Pokémon era "darle a la gente un vistazo de lo que podría haber sido".

VICE Games no logró contactar a Ganix al momento de escribir este artículo.

Glitch City Laboratories se convirtió en un daño colateral en este proceso; hace poco, los administradores del sitio anunciaron que revertirían su extenso y detallado wiki a como estaba antes de la publicación de varios códigos fuente de Pokémon. Los foros también se cerrarán. Como informamos en mayo, este tipo de material es muy valioso para los fanáticos que buscan fallas extrañas o para los que hacen emuladores, pero usar un código que pudo haberse obtenido ilegalmente es una gran responsabilidad.

Ganix le concedió una entrevista al historiador de Pokémon Dr. Lava en diciembre de 2019. La entrevista dice que después de la infiltración, Ganix fue hackeado por fanáticos tóxicos de Pokémon en 4chan que querían descubrir a la persona detrás de la infiltración, pensando que tenía acceso a más cosas y que se las estaba ocultando.

"Varias tribus en la comunidad de Pokémon básicamente han estado en guerra entre sí desde que se produjo la primera filtración en mayo de 2018", le dijo Phoebe, usuario de 4chan, a VICE Games, quien ha visto cómo se desarrollan estos eventos en los últimos años. "Fue entonces cuando la gente se dio cuenta de que había mucho más en manos privadas, y se enojaron porque los estaban dejando fuera".

Como con muchas filtraciones anónimas, es difícil decir con absoluta certeza lo que sucedió. En este punto, no sabemos si Ganix tenía acceso a los materiales en el gigaleak, si estaba relacionado con hacks de Nintendo previamente reportados, o algo completamente diferente.

En algunos aspectos, saber su procedencia es irrelevante; ya está ahí afuera. Se ha escrito ampliamente sobre el tema en la prensa de videojuegos, y ha inundado por completo todas las redes sociales y YouTube.

"Un código fuente representa horas, días, meses y años de arduo trabajo, y sangre, sudor y lágrimas, y es muy personal para cada desarrollador", dijo el fundador de Q-Games, Dylan Cuthbert, quien fue programador en Argonaut durante la creación de Star Fox. "Por lo tanto, me parece muy intrusivo de repente tener a gente extraña en Twitter pidiéndome a mí o a otros que expliquen el contexto de cada comentario improvisado en el código, en el mejor de los casos es ridículo y en el peor de los casos es insultante".

Los correos electrónicos internos de Argonaut, que incluían referencias sobre pornografía que se distribuía por la oficina, fueron parte de la filtración. Y aunque Cuthbert condenó la filtración, no pudo evitar hablar sobre las partes que lo fascinaron en Twitter:

"La mayoría de las empresas son terribles preservando sus juegos, y la piratería y otros medios han salvado o guardado muchos juegos", dijo un desarrollador especializado en preservar el historial del juego, quien pidió permanecer en el anonimato para evitar interrumpir cualquier posible negocio con Nintendo. “Basado en esta violación, Nintendo es mucho mejor que la mayoría en el archivo. Pero por eso no se debe alentar al robo de datos invasivos de esta magnitud, aunque sea una anomalía".

Nintendo tiene fama de responderle a sus fanáticos más intensos con amenazas legales, y ha sido una de las compañías de videojuegos más activas y agresivas en la eliminación de ROMs (copias digitales de juegos antiguos) de internet, incluso si ya no hay forma de comprar legalmente esos juegos. Al igual que el resto de la industria, también cierra servicios con partes cruciales de la historia de los juegos, evitando que los futuros jugadores tengan acceso.

La reacción de la comunidad conservacionista ha sido, extrañamente, silenciosa.

La Video Game History Foundation se negó a comentar, y su cuenta de Twitter, que regularmente se vincula a fragmentos tras bambalinas sobre juegos antiguos, no ha hecho referencia a nada de la filtración hasta el momento. El Strong Museum History of Play en Nueva York, que tiene una sección completa dedicada a los videojuegos, no respondió a mi solicitud de comentarios al momento de escribir este artículo.

La librería online Internet Archive alojó brevemente fragmentos de la filtración. Al principio, se negaron a comentar específicamente sobre el tema, y me señalaron su política sobre derechos de autor, donde se reserva el derecho de eliminar material "que parece infringir los derechos de autor u otros derechos de propiedad intelectual de otros". Poco después, me dirigieron hacia la página donde se encontraba el material, y los archivos ya no estaban.

Cuando les preguntamos si Nintendo solicitó específicamente que eliminaran los archivos, el director de Internet Archive, Mark Graham, le dijo a VICE Games que no estaba al tanto de tal solicitud.

Hasta el momento, parece que Nintendo no ha emitido avisos de suspensión y desistimiento de ningún artículo sobre las filtraciones, ni ha emitido avisos para que se eliminen videos de YouTube con el material. Tampoco le ha pedido a Twitter u otras plataformas de redes sociales que eliminen imágenes o tuits relacionados.

"Hasta donde sé, esta es la mayor filtración de información de desarrollo hasta la fecha", dijo el experiodista de juegos Jeremy Parish, quizás mejor conocido como coanfitrión del popular podcast de juegos retro Retronauts.

Parish recientemente se unió a Limited Run Games, la editorial que se especializa en enviar versiones físicas de juegos en un mundo cada vez más digital, como curador de medios, enfocado en escribir y hablar sobre los juegos que están publicando. Es el equivalente de un historiador interno.

"Nintendo siempre ha sido muy hermético", dijo Parish. “Son los guardianes de su propia historia. Comparten muy poco y siempre en sus propios términos. Y esa es su prerrogativa, y esto no va a hacer que eso cambie... principalmente porque sería difícil para Nintendo ser menos abierto sobre sus procesos de desarrollo".

Parish calificó la filtración como "horrible", haciéndole eco al sentimiento de otros en la comunidad conservacionista con la que hablé, incluso aquellos atraídos por lo que nos dice sobre Nintendo.

"Quisiera que los desarrolladores y editores trabajaran más estrechamente con los archiveros para documentar su historia", dijo Parish. "No solo Nintendo, todos. El tipo de documentación exhaustiva que, los mismos creadores, han dedicado a franquicias como la de Star Wars o el catálogo de los Beatles, no existe en el mundo de los videojuegos, y eso se debe a la confidencialidad compulsiva de los editores".

La industria de los videojuegos normalmente guarda secretos absurdos. Nintendo resulta ser más reservado que la mayoría, y también es uno de los creadores más queridos. Es la combinación que hace que esta filtración, más que otras, se destaque. Realmente no tiene precedentes.

"No digo que este tipo de filtraciones sea culpa de los editores", dijo Parish, "pero... si trabajaran más de cerca con escritores e historiadores que trabajan de buena fe para documentar la historia, estas violaciones parecerían menos trascendentales".

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Patrick Klepek https://ift.tt/eA8V8J

La programación sobre salud y bienestar de Netflix es irresponsable y engañosa

Artículo publicado originalmente por VICE Estados Unidos.

En la nueva docuserie de Netflix, Down to Earth, el actor Zac Efron y su gurú favorito, un entusiasta de los suplementos alimenticios llamado Darin Olien, viajan juntos por el mundo para comer, andar en patineta por el aeropuerto y reflexionar sobre los elementos más importantes de la vida moderna. El programa, que salió a principios de este mes, tiene dos objetivos: aborda tanto el cambio climático como el "bienestar", como si la biodiversidad y la reconexión electromagnética con la tierra para combatir el jetlag estuvieran vinculados lógicamente a través de algunos sentimientos confusamente positivos hacia la Tierra. Se trata de una relación que inicialmente parece solo una tontería, pero que, a medida que la serie avanza, se vuelve cada vez más frustrante e irresponsable.

En Down to Earth, la falta de atención al detalle alcanza niveles nunca antes vistos: en un episodio sobre el agua, Efron, con voz en off, nos informa que entre el 50 y 65 por ciento del cuerpo humano es agua. Menos de 8 minutos después, el experto en agua certificado Martin Riese dice que más del 70 por ciento del cuerpo es agua. Tal discrepancia solo es ignorada a lo largo del episodio. En una infografía adjunta sobre el H2O, los dos átomos de oxígeno aparecen en tamaños distintos.

En una degustación de agua, Riese, quien también dirige una academia para aspirantes a sommeliers del agua, les presenta a Efron y a la invitada del programa, la actriz Anna Kendrick, tres aguas minerales diferentes para que las degusten. Mientras las prueban, Reise les advierte con vehemencia que nunca tomen agua purificada o "agua de grifo hervida", ya que estas han sido desmineralizadas, y al entrar en tu cuerpo "encuentran minerales y nutrientes en él", dice, y "y los absorben", por lo que en realidad "terminas perdiendo minerales al beber agua".

En contraste, Riese enaltece el agua mineral, la cual asegura está llena de nutrientes como magnesio y calcio. De una de las muestras, dice incluso, “Ésta no es para hidratación. Ésta es casi un medicamento". Esta línea discursiva, que, en cierto modo, es emblemática del programa, es completamente falsa.

Criticar el show, aunque es muy fácil, no es realmente mi objetivo. Lo que me inquieta es que el programa tiene estándares fácticos abismales y una relación con la realidad deficiente, en el mejor de los casos. Y cuando se trata del tema de la salud, la precisión no es un elemento sin importancia.

"El program esta plagado de seudociencia", le dijo a VICE Jonathan Jarry, un divulgador científico que tiene como profesión combatir la seudociencia para la Oficina de Ciencia y Sociedad de McGill. “Alcanza un nivel crítico en el episodio del agua. Me topé con Down to Earth cuando estaba de vacaciones", dijo Jarry, "me arruinó, al menos, todo ese día".

Dicho de la manera más simple, como dirían en el programa, Down to Earth es la versión con hombres de la serie The Goop Lab, que se estrenó en enero a pesar de las grandes críticas. The Goop Lab y Down to Earth son las contribuciones del propio Netflix a un grupo de documentales cuestionables sobre salud y bienestar que el servicio de streaming ha estado presentando y promoviendo dentro de su catálogo de documentales. Aunque el frenético show Bill Nye Saves the World (que a veces toca temas relacionados con la salud como el sueño y la dieta) es un gran promotor de la ciencia como concepto, los programas documentales de Netflix que se centran exclusivamente en la salud son abrumadoramente imprecisos con respecto a los hechos. (Netflix declinó hacer comentarios para este artículo).

La programación de bienestar y salud original de Netflix se encuentra mezclada con otros extraños contenidos basura que alberga la plataforma. Su enfoque general de tolerancia al desconocimiento científico y la pseudociencia, siembra desinformación entre su audiencia.

El catálogo de Netflix de documentales relacionados con la salud se caracteriza por una comodidad de sesgo no fáctico. El año pasado, Netflix le dio cabida a The Game Changers, un documental sobre atletas veganos. Aunque es admirable la incentivación que lleva a cabo el programa para que adoptemos dietas más sustentables que se basen en plantas , Jarry (y otros críticos) dijo que el programa "hace muchas afirmaciones sin fundamento sobre el veganismo", como que la leche de vaca aumenta la cantidad de estrógeno en el cuerpo de los hombres cisgénero, una idea que extrapola de los resultados de una investigación que empleo un muestreo particularmente pequeño.

En 2018, Netflix exhibió What the Health, una película financiada por el sitio web de micromecenazgo para proyectos creativos Indiegogo y producida por Joaquin Phoenix, la cual fue criticada severamente por escoger tendenciosamente las evidencias presentadas y tergiversar los vínculos entre los alimentos y las enfermedades. El documental es un bastión del periodismo basura con imágenes irrisorias diseñadas para causar impacto (dos niños blancos comiendo hotdogs rellenos de cigarrillos encendidos, para señalar la calidad cancerígena de la carne procesada: perfección).

Los muchos pecados de tipo fáctico de What The Health incluyen la manipulación de un informe de la Organización Mundial de la Salud de 2015 para exagerar el vínculo entre la carne procesada y el cáncer; y una comparación constante y errónea entre los huevos y los cigarrillos, a pesar de que la fuente de 2012 citada en el documental fue corregida en 2016.

La fuente imprecisa y sesgada del documental refleja su marco simplista, escribió Julia Belluz en Vox: con el mismo espíritu de los engañosos libros de dietas, el mensaje manifiesto de What The Health borra toda complejidad: nos “asegura falsamente que hay una manera saludable de comer".

Del mismo modo, la verificación de los hechos mencionados en Down to Earth fue una experiencia que deleitó y sorprendió a varios médicos y científicos. Aunque el programa insiste con vehemencia en que el agua debe ser una fuente de minerales, Ngai Yin Yip, profesor asistente del Departamento de Ingeniería de la Tierra y el Medio Ambiente de la Universidad de Columbia, dijo (junto con todos los demás médicos o científicos con los que habló VICE) que obtenemos estos elementos en abundancia de nuestros alimentos. "La cantidad de magnesio y calcio que potencialmente podemos obtener del agua potable es insignificante en comparación con lo que obtenemos de nuestra dieta principal", afirmó el profesor.

Yin Yip hace una distinción ente el agua filtrada y el agua destilada, las cuales confunden en el programa. El agua destilada es resultado de un proceso costoso que captura H2O puro. A pesar de las insinuaciones del programa, los filtros de agua no eliminan el calcio o el magnesio, y la gran mayoría del agua embotellada del supermercado no se destila.

Aunque es poco probable que bebas agua destilada, el programa tiene razón, dijo Yin Yip, en que "no se debe beber agua destilada durante un período prolongado". Eso podría tener efectos perjudiciales para la salud, aunque la dieta occidental, por lo general, es tan rica en calcio y magnesio que podemos recuperar cualquier pérdida rápidamente”.

El episodio también invierte gran parte de su tiempo alertando a los espectadores sobre los peligros del agua del grifo, porque el agua del grifo está clorada, la cual Joe Schwarcz, director de la Oficina de Ciencia y Sociedad McGill, dice que es una medida consistentemente uniforme. Schwarcz enfatizó que “la adición de cloro al agua es probablemente el avance en salud más importante en la historia de la salud pública. Lo único que rivaliza con él es la penicilina. Es incalculable el número de vidas que ha salvado".

Lo más frustrante de esta serie no es toda la información falsa que difunde; lo más frustrante es que combina información falsa con información fidedigna. En el episodio del agua podemos ver la envidiable infraestructura acuífera de París, que proporciona agua limpia de forma gratuita a toda la ciudad. Pero el episodio está plagado de detalles engañosos: suficientes como para echar a perder todo.

"El problema con la serie", dijo Schwarcz, "es que es una mezcla de información valiosa e insensateces". Es lo suficientemente veraz como para confundirnos si hacemos una primera búsqueda en Google; lo suficientemente plausible como para engañarnos.

Esto se ejemplifica también en el episodio de Costa Rica de Down to Earth, que explora la biodiversidad y las prácticas sostenibles de una granja de allí. El botánico residente sugiere que Efron evite el café para combatir la "fatiga suprarrenal". Olien concuerda: el café realmente "estimula las glándulas suprarrenales". La fatiga suprarrenal, dice el botánico, "es como prender la vela por ambos extremos. Es como estar exhausto y no poder dormir".

Efron se ve realmente asustado, porque ha experimentado agotamiento... que es de lo que se trata en realidad. No es fatiga suprarrenal, un diagnóstico erróneo que no está avalado médicamente y que durante décadas ha cobrado terreno aprovechándose del agotamiento crónico. La fatiga suprarrenal no es reconocida por el índice ICD-10-CM de enfermedades que usa todo el mundo. (La falla suprarrenal es otra cosa totalmente distinta, al igual que lo es la insuficiencia suprarrenal). Tampoco es reconocida por la Sociedad de Medicina Interna o la Sociedad de Endocrinología.

Investigar acerca de un "diagnóstico" como la fatiga suprarrenal empeora las condiciones de los pacientes que ya de por sí están sufriendo, dijo preocupado Marcelo Campos, quien escribió sobre las falsedades de la fatiga suprarrenal para Harvard Health Publishing. "Los pacientes entran en una espiral sin fin", dijo. “Entran en una estresante carrera por encontrar una solución y la solución es, en realidad, dejar de investigar, relajarse. Es simplemente absurdo. No hay fin". Desafortunadamente, esta carrera hacia afirmaciones insustanciales es una dina´mica central de la serie.

En esta búsqueda de un ambiguo bienestar, Down to Earth se adentra en territorios exóticos. El programa continuamente es presa del engaño de las "prácticas antiguas", como si una práctica antigua o un grano antiguo fuera inherentemente más válido o superior que algo más nuevo. La lógica del programa también prioriza cualquier cosa "natural" como intrínsecamente mejor (Jarry, el guerrero anti pseudociencia, me recordó que el asbesto y el veneno de escorpión también son elementos naturales.) En un momento, Efron bebe sin cuestionar leche cruda de cabra, a pesar de que la leche cruda contiene microbios peligrosas como E. coli, Listeria y Salmonella.

Estas críticas acerca de las celebridades blancas que sacan provecho de las prácticas de salud de otras culturas también fueron hechas en relación a la serie The goop Lab. En la revista digital Slate, Julia Craven y Shannon Paulus escribieron sobre el episodio del programa que aborda la respiración consciente, el cual ignoró "siglos de tradición y práctica indígena para centrarse en un hombre blanco que está monetizando una versión bastarda de dicha práctica". (El programa sacó un perfil de Wim Hof; cuyos ejercicios de respiración rápida comparten características centrales con las prácticas espirituales indo-tibetanas).

Una de las cosas más decepcionantes de Down to Earth es que conlleva cierta nobleza. El programa defiende prácticas ambientalmente responsables y sostenibles. En el episodio del programa sobre Puerto Rico no trataron de disimular los efectos devastadores del huracán María y la continua crisis de vivienda en la isla.

"Es una tendencia muy frustrante", dijo Tim Caulfield, director de investigación del Instituto de Derecho en Salud de la Universidad de Alberta, que combina causas como "el salvar la biodiversidad con el pensamiento mágico. Los coloca en el mismo campo cognitivo, lo que causa la impresión de que son temas que van de la mano".

Caulfield dijo que ese hecho es lo primero que le causó "un poco de conflicto", porque él también tuvo un programa enfocado en la salud que se transmitió por Netflix. "Realmente nos esforzamos por hacer un documental basado en la ciencia", le dijo a VICE. A User’s Guide to Cheating Death fue transmitido en Netflix durante dos temporadas. Después, justo antes de que Netflix emitiera The Goop Lab en enero de este año, quitaron el programa de Caulfield. (Estos eventos pueden o no estar relacionados con un libro que Caulfield publicó hace unos años, en 2015, titulado Is Gwyneth Paltrow Wrong About Everything? [¿Gwyneth Paltrow está equivocada en todo?]).

Sin verificación de hechos, fuentes confiables e información científica, un programa que parece un documental podría ser descrito justamente como un infomercial glorificado. En enero, The Goop Lab fue destrozado por la crítica y descrito como un infomercial de seis episodios para la marca de Gwyneth Paltrow; sin embargo, Down to Earth aún no ha sido desestimado como un infomercial para la marca Shakeology de Olien.

En algún momento en Down to Earth, Efron cita una fuente no identificada para definir el concepto de milagro: “como 'cuando lo imposible inexplicablemente se vuelve posible'”, entonces, reflexiona, “en ese caso, lo real o no real, no importa, ¿o sí?". Claro que importa, y esta aceptación absoluta del pensamiento mágico en las docuseries originales de Netflix, así como las producciones externas enfocadas en la salud que transmite el servicio de streaming, es angustiante. Cuando se trata de la salud pública y las elecciones individuales que afectan el bienestar de alguien, la verdad es importante. Hay consecuencias derivadas de la desinformación. Durante una pandemia, en especial, es indiscutible que los hechos científicos, precisos y veraces sobre la salud se deben priorizar por encima de los experimentos lúdicos y excéntricos en torno al bienestar.

Esto no quiere decir que Down to Earth sea lúdico o excéntrico. Ojalá lo fuera. Aunque realmente me importa la verdad y la ciencia, también me importa entretenerme y divertirme. Vi a alguien calificar positivamente a Down to Earth como "puro", lo que, al principio, me molestó. ¡El programa está lleno de falsedades! Pero hay algo puro, supongo, en la apertura, en la vulnerabilidad ante cualquier reclamo. Eso es un tipo de pureza, solo que del tipo traicionero. Y esta pureza en la programación de salud y bienestar de Netflix —como la dañina agua destilada al entrar en mi sistema—, arrasa con todo lo bueno que pudiera haber. Los errores del programa engañan a las personas que buscan información sobre sus cuerpos en una red con poco interés en asumir cualquier tipo de responsabilidad hacia ellos.

En la degustación de agua a la que Kendrick asiste con Efron en Down to Earth, ella se pregunta si no está siendo objeto de una broma, al estilo del viejo programa de bromas de MTV. "¿Y si resulta que todas las pruebas son de la misma agua?", pregunta, "¿y si en realidad este episodio se trata del poder de la sugestión?".

Por desgracia, Down to Earth nunca sería tan conscientemente brillante; y además resulta que aquel programa de bromas de MTV probablemente tenía una relación más meritoria con la verdad. Al menos en él sabías a qué atenerte.

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